2 缱绻人生，遗憾是份不错的答卷

生活总不能完美，总有辛酸的泪，总有扼腕的悔，总有幽深的怨，总有错失的憾。其实生活可以很美，泪中可以含笑，悔中可以顿悟，怨中藏着明白，错失亦能转换。生活美与不美，就在于能否淡视那些不完美，放大那些可能的美。只要你心里有美，这个世界就很美。其实我们要修炼的就是一颗热爱这个世界的心。

月圆是画，月缺是美

事物发展总是遵循着自身的规律，即便不够理想，也不会单纯因为人的意志发生改变。如果有谁试图使既定事物按照自己的要求发展变化，而不顾客观条件，那么一开始就已经注定了失败。所以必须认识到，有缺陷并不是一件坏事。

有位朋友一向喜欢玉石，那天，他去首饰店，看中了一块玉。付钱的时候，店主又重复了一次：

“我卖你这玉石，再便宜不过了。”

他笑笑，没说话，店主以为他不信，又加上一句：

“真的，不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么？”

“我知道，它有斑点。”他本来不想提的，被他一逼，只好说了，免得他一直啰唆。

“哎呀！原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦！”

他买了项链，默默地走开了。

回到家里，他对父亲讲了事情的经过。

然后父亲对他说：“这串玉石的斑痕的确让人一眼便可看到，但我们凭什么要说有斑点的东西不好？水晶里不是有一种叫‘发晶’的种类吗？虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色？就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相告的人也不多吧？凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是藓苔数点，有的是沙岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人欣然心喜。”

他此时，觉得那串玉石越发贵重起来。

其实生活中本无完美，也不需要完美。我们只有在鲜花凋零的缺憾里，才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽；只有在人生苦短的愁绪里，才会更加热爱生命拥抱真情；也只有在泥泞的人生道路上，才能留下我们生命的足印。

看得惯残破，也是一种历练，一种豁达，一种成熟。

有位朋友，单身半辈子，快50岁，突然结了婚。新娘跟他的年龄差不多，徐娘半老、风韵犹存。只是知道的朋友都窃窃私语：“那女人以前是个演员，嫁了两任丈夫，都离了婚，现在不红了。”

不知道话是不是传到了他耳里。有一天，他跟发小出去，一边开车、一边笑道：“我太太前面嫁个四川人，又嫁个上海人，还在演艺圈待了二十多年，大大小小的场面见多了。现在老了，收了心，没了以前的娇气、浮华气，却做得一手四川菜、上海菜，又懂得布置家。讲句实在话，她真正最完美的时候，反而都被我遇上了。”“你说得真有理！”发小说，“别人不说，我真看不出来，她竟然是当年的那位红星啊。”“是啊！”他拍着方向盘：“其实想想我自己，我又完美吗？我还不是千疮百孔，有过许多往事、许多荒唐。正因为我们都走过了这些，所以两个人都成熟，都知道让、都知道忍，这不完美不正是一种完美？”

的确，不完美才是生活的真滋味，有时不完美的东西从另一个角度看，反而越发觉得它珍贵，那我们又何必苦苦求索不切实际的东西？当我们用挑剔的眼光去看待人生时，我们的潜意识已经非常不满了，我们的内心已然不能平静。一床凌乱的毯子、车身上一道划伤的痕迹、一次不理想的成绩、数公斤略显肥胖的脂肪……这些都能成为我们烦恼的原因，这表明我们的心思已经完全专注于外物，失去了自我存在的精神生活，我们不知不觉迷失了生活应该坚持的方向，被苛刻掩住了宽厚仁爱的本性……这种状态肯定不能让它持续下去，因为这会给我们以及我们身边的人带来很大的伤害。所以必须认识到，人这一辈子就是在得与失之间轮回，任何事都不可能尽善尽美，我们完全没有必要太过苛求，苛求自己，苛求身边的人和事。

诚然，没有人会满足于本可改善的不理想现状。不过，我们不提倡苛求完美，但并不是说我们不可以去向往，我们当然可以让自己做得更好：让孩子健康成长，让父母老有所依，让朋友放心托付，让自己问心无愧。幸福，不就是这么简单吗？

人不可太尽，事不可太尽

人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，势必早尽。你今天所拥有的，得之于明白，亦将毁之于明白。有时，只需糊涂一点，一切便可顺理成章、水到渠成，为何一定要问个明白、探个究竟？其实更多时候，人更需要的是审视自我，因为了解自己总比了解别人重要得多。

有些时候，人之所以活得不快乐，或许正是因为活得太明白。太明白了，便会失望，便会伤心，这又何必？让一切淡淡地来，也淡淡地去，生活就是如此，不必太计较，否则为难的便是自己。

其实，世间事总没有多少能说得清，道得明。有时越是想弄得清清楚楚，明明白白，却越是会弄得糊里糊涂。所以，许多事还是不要太明白了。

有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎着，很快就筋疲力尽了。突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位也模模糊糊地看到了，于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船划去。

划着划着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前划着。当他终于划到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而近视的那位却获得了新生。

无独有偶，在美国，有两家同样大小的公司，它们的总裁一个叫科威特，一个叫费舍尔。科威特是一位精于算计的人，凡事都比别人看得长远。他早早预测到了2008年美国的金融危机，所以决定将公司解散，还能给自己和员工们留一些生活费，不然到时肯定会负债累累。因为据他分析，在2008年，美国有30%的公司要倒闭，像他现在这样的小公司，肯定在那30%之中。

费舍尔不但不是一个善于算计的人，甚至还给人一种愚笨的感觉。他憨憨地认为，未来永远是无法预测的，就算你将世界上最完美的计划放在他的面前，他也不会相信，因为未来还没有真正到来。他觉得自己的公司只要能够生存一天，他就一定要让它支撑下去。结果，他的公司竟然奇迹般地渡过了这场席卷全球的金融危机。最终，会算计的人将公司解散了，而不会算计的人却将公司办得比以前更红火了。

人生中很多事就是这样，不知道比知道的好，不灵便的比灵便的要好，不精明的比精明的要好。这就是人们常说的难得糊涂。世事无常，并非因人而定，生活中那些纷纷扰扰、悲欢离合在所难免。人生有痛苦，亦有快乐，故事的结局是悲是喜无从知晓，倒不如简单一点、低调一点、糊涂一点。人活得太清楚，反而无趣。

其实很多时候，我们之所以感到不满足和失落，恰恰是因为我们在闭眼看自己，却将眼睛睁得大大地去看待这个世界，因而我们感到不公、感到不幸、感到别人都比我们幸运！如果我们安心享受自己的生活，不和别人计较，在生活中就会减少许多无谓的烦恼。

所以，我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。你淡然面对，就会发现：天没放晴，是因为雨没下透，下透了，自然就晴了。所以，我们要学会坦然一点，跟家人和朋友一起，享受坦然的生活，追逐自然的幸福。

风光无限的背后

这是一则流传很广的故事：有个英俊聪明的小伙子，一心想找一个完美无缺的妻子。他找呀找，找了整整40年也没有找到。这个小伙子变成了一个老头，还不停地寻找一个完美无缺的女人。

有人问他：“老公公，这么多年来，你还没有找到一个称心如意的？”

老头说：“找到过一个”。

“那你为啥不要她？”

“唉，那女人要找一个完美无缺的男人。”老头痛惜地说。

世上本没有完美，几千年前的古人即已对此有着极其清醒的认识，并且记录在案。《左传·宣公十五年》中的民谣说：所谓高低之分，应该在于心中；河流和沼泽容纳着污泥，丛山和草丛隐藏着祸患，质地美好的玉石藏匿着瑕疵，国家君主有些缺点，这实在是大自然的规律。

在世人眼中，总有些人在我们的眼中看上去风光无限。在我们的眼里，是左看也完美，右看也完美，但是，事情的表象与实质往往是大相径庭，甚至是南辕北辙的。我们哪里清楚，风光无限的背后，也许暗中包含着无数的辛酸。所谓鱼与熊掌不能兼得，当一个人的事业取得成功，他就不得不付出相应的精力，也许，就会相对地冷淡了家庭，也许家庭就会因此笼上一层淡淡的阴云。总之，生活是不会让一个人完全称心如意的。

这是某杂志披露的真实故事：某广播电台的谈心栏目的节目主持人以圆润的嗓音、丰富的人情味儿、富于哲理和诗意般的语言，叩开了无数听众的心扉，成为一代明星、青春偶像。可是有一天，当人们再次打开收音机时，听到的却是她自杀的消息。许多人对此十分惋惜，他们不禁要问：是什么使这位前途光明的主持人走上了绝路？

她的事业是成功的。她从一个没有文凭、没有播音经验的播音员开始，最终成为一颗闪亮的明星，走过了艰难而辉煌的人生奋斗历程。她主持的栏目牵动了千万人的心。作为一个明星节目主持人，她从中体会到的欢乐几乎和烦恼相等。众口难调，节目制作要求越来越高，难度越来越大，她必须付出艰苦的劳动才能不辜负听众的热望。在享受听众给予的荣誉的同时，她也饱尝着身心的极度劳累之苦。她也是普通女人，也有事业的劳累、家庭的烦琐；她是公公、婆婆的儿媳妇，是父母的女儿，孝敬老人是天经地义的义务；她是丈夫的妻子，是孩子的母亲，做一个紧妻良母是她义不容辞的责任；她是单位领导的下属、同事的同事、听众的偶像，做好本职工作、处理好人际关系是她责无旁贷的职责。多重角色使她担负着沉重的担子，她有一种不胜负荷的沉重感，但是强烈的事业心使她不忍心敷衍自己的工作，所以在家庭和事业两者之间，她把更多的精力投入到了工作之中，这就无形之中使丈夫感到受了冷落。于是恩爱夫妻的感情开始淡化，终于有一天一个比她年轻的女人取代了她在丈夫心目中的地位。

真诚的爱情受到亵渎，使她无法容忍，想要离婚，可是内心又非常矛盾和痛苦。她十分珍惜自己的家庭，希望丈夫回心转意，可是无论她怎样努力一切都无济于事，而且公公、婆婆不但不指责儿子，反而强调是她对这个家庭关心得太少才导致这个局面的。父母除了陪她叹息之外，毫无办法。儿子太小还无法理解妈妈的痛苦。她是一个自尊心很强的女人，根本不愿意在外人的眼里造成一个失败者的印象。所以所有的痛苦她都闷在心里，在外总是给人一种风光无限的印象，终于有一天，她再也承受不住了，觉得从现实中得不到解脱。最后，她选择了死。

她能解开众多听众心中的疙瘩，却无法解开自己的生活之结、感情之结。

生活中没有完美，生活中也不该追求完美。如果奢求完美，那也只能是水中月、镜中花般地遥不可及。我们生存在现实中，本就已经因为无数的重担压在肩头，而显得身心疲惫，难堪重负，我们又怎可以因为空中楼阁式的寻觅给自己增加额外的负担？

接受自己的不足，才算接受了自我

正视缺陷，由此我们也将进入另一片风景胜区。

希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》一书中讲述了这样一个童话故事，一个圆环失去了一部分，于是它旋转着去寻找这个部分。

因缺少这个部分，它只能非常缓慢地滚动，这样它就有机会欣赏沿途的鲜花，并可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……这些都是它完整无缺、快速滚动时所无法注意、没能享受到的。

有一天，这个圆环终于找到了丢失的那个部分，它很高兴，又开始滚动起来。可是，因为完整，滚得太快，它失去了所有的朋友，不再能从容地赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……这个圆环最后在一片草地上丢下了那个找到的部分，又成为一个有缺陷但快乐的圆环。

我们每个人都不是完美无缺的，这是无可置疑的事实。如果我们脑海中完美意识过浓，就应该适当地削减些，放弃一些，以平和的心态去看待，将使我们及早地接受这一事实，并且及早地在此方向有所改观，我们也将及早在此受益，这是人生的真谛。

美国心理学家纳撒尼雨·布兰登举过一个他亲身经历的例子：许多年前，一位叫洛蕾丝的24岁的年轻妇女无意中读了他的一本书，找他进行心理治疗。洛蕾丝有一副天使般的面孔，可骂起街来却粗俗不堪，她曾吸毒、卖淫。

布兰登说，她做的一切都使我讨厌，可我又喜欢她，不仅因为她的外表相当漂亮，而且因为我确信在堕落的表象下她是个出色的人。起初，我用催眠术使她回忆她在初中时是个什么样的女孩子。她当时很聪明，但是不敢表现自己，怕引起同学的忌妒。她在体育上比男孩强，招惹来一些人的讽刺挖苦，连她哥哥也怨恨她。我让她做真空练习，她哭泣着写了这样一段话：“你信任我，你没有把我看成坏人！你使我感到痛苦，也感到了期望！你把我带到了真实的生活，我恨你！”

一年半后，洛蕾丝考取洛杉矶大学学习写作，几年后成为一名记者，并结了婚。10年后的一天，我和她在大街上邂逅，我几乎识不出她了：衣着华丽，神态自若，生气勃勃，丝毫不见过去的创伤。寒暄后，她说：“你是没有把我当成坏人看待的那个人，你把我看作一个特殊的人，也使我看到了这一点。那时我非常恨你！承认我是谁，我到底是什么人，这是我一生中从未遇到的事。人们常说承认自己的缺点是多么不容易的事，其实承认自己的美德更是难上加难。”

真正做到放弃完美，自我接受并不容易。因为自我肯定这个事实，你就必须真正保持清醒的头脑，勇敢地承认事实。面对完美主义者来说，承认自己的缺陷要比寻常人克服更多的心理障碍，需要更大的勇气来面对。

当你接受了自身不足，这时你才算接受自我，一个人最大的敌人莫过于自己。如果连自己都可以战胜，那还有什么困难不可以克服呢？如此一来，放弃完美，收获更美也就自然是水到渠成的事了。

爱情不能完美，但真的很美

生活中的男男女女都幻想着得到至真至纯的爱情，渴望着遇到完美的爱人，但结果却往往事与愿违。

长得帅的未必有钱，有钱的又未必专情，漂亮的未必贤惠，而贤淑的又未必漂亮……生活就是这样，鱼与熊掌不可兼得，爱情也一样，不可能完全达到你理想中的状态。过分追求完美，只会堵死爱情的通道。

水瑶、丹丹、雪儿是好得不能再好的闺中密友，三人中水瑶长得最美，雪儿最有才华，只有丹丹各方面都平平。三个人虽说平时好得恨不能一个鼻孔出气，但是在择偶标准上，却产生了极大的分歧。水瑶觉得人生就应该追求美满，爱情就应该讲究浪漫，如果找不到一个能让自己觉得非常完美的爱人，那么情愿独身下去。雪儿则觉得婚姻是一辈子的大事，必须找一个能与自己志趣相投的男人才行。只有丹丹没有什么标准，她是个传统而又实际的人——对婚姻不抱不切实际的幻想，对男人不抱过高的要求，对人生不抱过于完美的奢望。她觉得两个人只要“对眼”，别的都不重要。

后来，丹丹遇到了陈军，陈军长相、才情都很一般，属于那种扎在人堆里就会被湮没的男人，但他们俩都是第一眼就看上了对方，而且彼此都是初恋的对象，于是两个人一路恋爱下去。对此水瑶和雪儿都予以强烈的反对，她们觉得像丹丹这样各方面都难以“出彩”的人，婚姻是她让自己人生辉煌的唯一机会，她不应该草率地对待这个机会。但是丹丹觉得没有人能够知道，漫长的岁月里，自己将会遇见谁，亦不知道谁终将是自己的最爱，只要感觉自己是在爱了，那么就不要放弃。于是丹丹23岁时与陈军结了婚，25岁时做了妈妈。虽说她每天都过得很舒服、很幸福，但她还是成为了女友们同情的对象，水瑶摇头叹息：花样年华白掷了，可惜呀。雪儿扁着嘴说：为什么不找个更好的？

当年的少女被时光消耗成了三个半老徐娘，水瑶众里寻他千百度，无奈那人始终不在灯火阑珊处，只好让闭月羞花之貌空憔悴；而雪儿虽然如愿以偿，嫁给了与自己志趣一致的男士，但无奈两个人总是同在一个屋檐下，却如同两只刺猬般不停地用自己身上的刺去扎对方，遍体鳞伤后，不得不离婚，一旦离婚后，除了食物之外她找不到别的安慰，生生将自己昔日的窈窕，变成了今日的肥硕，昔日才女变成了今日的怨女；只有丹丹事业顺利，家庭和睦，到现在竟美丽晚成，时不时地与女儿一起冒充姐妹花“招摇过市”。

水瑶认为完美的爱人、浪漫的爱情能使婚姻充满激情、幸福、甜蜜，其实不然，完美的爱人根本就是水中月镜中花，你找一辈子都找不到，况且即使你找到了自己认为是最美满、最浪漫的爱情之后，一遇到现实的婚姻生活，浪漫的爱情立刻就会溃不成军。因为你喜欢的那个浪漫的人，进了围城之后就再也无法继续浪漫了，这样你会失望，失望到你以为他在欺骗你；而如果那个浪漫的人在围城里继续浪漫下去，那你就得把生活里所有不浪漫的事都担待下来，那样，你会愤怒，你以为是他把你的生活全盘颠覆了。

雪儿自视清高，把精神共鸣和情趣一致作为唯一的择偶条件。她期望组织一个精神生活充实、有较强支撑感的家庭，她希望夫妻之间不仅有共同的理想追求和生活情趣，而且还有共同的思想和语言。可是事实证明她错了，她的错误并不在于对对方的学识和情趣提出较高的要求，而在于这种要求有时比较褊狭和单一。实际上，伴侣之间的情趣并不一定限于相同层次或领域的交流，它的覆盖面是很广泛的，知识、感情、风度、性格、谈吐等都可以产生情趣，其中，情感和理解是两个重要部分。情感是理解的基础，而只有加深理解才能深化彼此间的情感，双方只要具备高度的悟性，生活情趣便会自然而生。

丹丹的爱也许有些傻气，但是恰恰是这种随遇而安的爱使她得到了他人难以企及的幸福。爱情中感觉的确很重要，感觉找对了，就不要考虑太多，不然，会错过好姻缘的。将来的一切其实都是不确定的，不确定的才是富于挑战的。等到确定了，人生可能也就缺少了不确定的精彩了。丹丹很庆幸自己及时把握了自己的感觉，青春的爱情无法承受一丝一毫的算计和心术。上天让丹丹和陈军相遇得很早，但幸福却并没有给他们太少。

那些像丹丹一样顺利地建立起家庭的女士，似乎都有一个共同的心理特征，即方圆而为，率性而立，她们敢于决断，不过分挑剔。爱情中的理想化色彩是十分宝贵的，但是理想近乎苛求，标准变成了模式，便容易脱离生活实际，显得虚幻缥缈。

现实生活中女人寻找的是“白马王子”，男人寻找的则是才貌双全的“人间尤物”，他们寄予爱情与婚姻太多的浪漫，这种过于理想化的憧憬，使许多人成了爱情与浪漫的俘虏。所以，奉劝那些尚未走进殿堂的男男女女，爱得实际一点，不要给予爱情太高的期望。

珍惜你身边的人，尽管他（她）有着这样或那样的缺点，但他（她）却是最爱你的人，和他（她）在一起你会感到安全和快乐。也许，他（她）不是最好的，但却是最适合你的那个。这难道这还不够吗？谁说残缺就不美？爱情不能完美，但爱情可以很美！

好花要看半开时

人生有无限的机会、无限的力量、无限的潜能、无限的意义。可以说，人生就是一个“无限”。但是，我们也不能因为无限，就毫无顾忌，妄肆而为。有时候，更应该有个“适可而止”的人生。强开的花难美，早熟的果难甜，天地的节气岁令，总有个时序轮换。悬崖要勒马，尸祝不代庖，举凡吾人的行事，也要有个分寸拿捏。《宝王三昧论》也说：“于人不求顺适，人顺适则心必自矜。见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。”“适可而止”的人生，实在可以作为座右铭供参考。

在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，我们应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置。先贤说：“贵在时中。”时就是随时，中就是中和，所谓时中，就是顺时而变，恰到好处。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”鉴于人的情感和欲望常常盲目变化的特点，讲究时中，就是要注意适可而止，见好就收。一个人是否成熟的标志之一是看他会不会退而求其次。退而求其次并不是懦弱畏难。当人生进程的某一方面遇到难以逾越的阻碍时，善于权变通达，心情愉快地选择一个更适合自己的目标去追求，这事实上也是一种进取，是一种更踏实可行的以退为进。古人说：“力能则进，否则退，量力而行。”我们在前文也有强调，自不量力、一味逞能实在是我们经营人生的大忌，当我们在一种境地中感到力不从心的时候，退一步或许就是海阔天空。

其实，人生很需要讲究一下“恰到好处”，这是一种什么样的意境呢？就是“美酒饮到微醉处，好花看到半开时”。明人许相卿也说：“富贵怕见花开。”此语殊有意味。言已开则谢，适可喜正可惧。做人要有一种自惕惕人的心情，得意时莫忘回头，着手处当留余步。此所谓“知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻”。宋人李若拙因仕海沉浮，作《五知先生传》，谓做人当知时、知难、知命、知退、知足，时人以为智见，反其道而行，结果必适得其反。

然而尘世间，君子好名，小人爱利，大抵如此。可叹，人一旦为名利驱使，往往身不由己，只知进，不知退。

人在世上，知足就能常乐，见好就收，才是真正的聪明。《红楼梦》中第一回就讲“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。这不就是贪婪的结果？曾听朋友说起这样一件事，颇觉有趣：他的姑婆，一位思想守旧的老人家，一生没有穿过合脚的鞋子，她那鞋总是最大号的。儿孙辈们不解，就问她，她是这样回答的：“大鞋小鞋都花一样的钱，为什么不买大的？”

每每朋友说起这件事，总有一些人笑得直不起腰。但事实上，我们之中很多人就有姑婆这样的思想：明明身处不甚寒冷的南方，却偏偏要人给买貂绒大衣，结果显得那样不伦不类；明明肠胃不好，有人请吃海鲜就大快朵颐，结果身体受罪……这些人总是想着能多占就多占，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。事实上，无论买什么鞋子，合脚才是最好，不论追求什么，最好还是适可而止。

正所谓“知止所以不殆”，人的欲望沟壑永远也填不满，谁若是一味地追求欲望，那么一生都不会体会到满足的幸福。

这世上没有常青树，也没有常胜将军，在人生这段旅程上，此一时有此一时的想法，彼一时有彼一时的境遇，环境在变，人就要随着应变，以求做出最好的自我调整。无疑，“适可而止，见好就收”的心态，更能令我们清晰地认知外界的这种变化。

大千世界，潮涨潮落，阴晴圆缺，成败得失，悲欢离合，万物自有其自身的发展规律，许多时候并不是人力所能转移的。如果我们固执于此，岂不是自己给自己添堵？“深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯”，看看这是一种多么洒脱的境界。做人做事当能及此一二，人生必是另一番皆大欢喜的大好局面。

有了错过，才会有新的遇见

生活中有一种痛苦叫错过。人生中一些极美、极珍贵的东西，常常与我们失之交臂，这总会让我们感到遗憾和痛苦。其实大可不必，喜欢一样东西未必非要得到它。

仔细想想，遗憾能给你留下什么？除了一种难以诉说的隐痛，似乎没有任何好处。所以，不要让自己总是怀有这种隐痛。佛法讲“万事随缘”，既然你与之无缘，那就随它自去吧！

禅界里讲了这样一个故事以警世人。

小孩在一处平静之地玩耍，这时来了一位禅师，他给了小孩一块糖，于是，小孩非常高兴。

过了一会儿，禅师看见小孩哭得很伤心，就问他为什么要哭。那小孩说：“我把糖丢了。”

禅师想：“这小孩没糖时很平静，平白无故得到糖时很高兴，等到糖丢了时，便极度地伤心。那失去糖后，应与没得到糖时一样呀，又有什么伤心的呢！”

是啊！为什么要伤心呢？

岁月会把拥有变为失去，也会把失去变为拥有。你当年所拥有的，可能今天正在失去，当年未得到的，可能远不如今天你正拥有的。有时候错过正是今后拥有的起点，而有时拥有恰恰是今后失去的理由。

报纸上曾报道过这样一件事。

美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供。初试结束了，有三十名学生成为候选人。

考试结束后的第十天，是面试的日子。三十名学生及其家长云集锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被大家围了起来，他们用流利的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他做自我介绍。这时，只有一名学生，由于起身晚了一步，没来得及围上去，等他想接近主考官时，主考官的周围已经是水泄不通了，根本没有插空而入的可能。

于是他错过了接近主考官的大好机会，他觉得自己也许已经错过了机会，于是有些懊丧起来。正在这时，他看见一个外国女人有些落寞地站在大厅一角，目光茫然地望着窗外，他想：身在异国的她是不是遇到了什么麻烦，不知自己能不能帮上忙。于是他走过去，彬彬有礼地和她打招呼，然后向她做了自我介绍，最后他问道：“夫人，您有什么需要我帮助的吗？”接下来两个人聊得非常投机。

后来这名学生被劳伦斯·金选中了。原来，那位异国女子正是劳伦斯·金的夫人。他的无心善举为他赢得了入选的机会。这件事曾经引起很多人的震动：原来错过了美丽，收获的并不一定是遗憾，有时甚至可能是圆满。

人生要留一份从容给自己，这样就可以对不顺心的事，处之泰然；对名利得失，顺其自然。要知道世上所有的机遇并不都是为你而设的，人生总是有得有失，有成有败，生命之舟本来就是在得失之间浮沉！美丽的机会人人珍惜，然而却并非我们都能抓住，错过了的美丽不一定就值得遗憾。

跋涉于生命之旅，我们的视野有限，如果不肯错过眼前的一些景色，那么可能错过的就是前方更迷人的景色。只有那些善于舍弃的人，才会欣赏到真正的美景。

有错过，才会有新的遇见，有些错过会诞生美丽，只要你的眼睛和心灵始终在寻找，幸福和快乐很快就会来到。只是有的时候，错过需要勇气，也需要智慧。

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