第二章 欲望空间1

第二章 欲望空间

1最早的家园

在我的内部宇宙的边缘，我发现了一座美丽的花园。那里气候温和、舒适，参天大树下，长满各式各样、色彩艳丽的花草。山石间溪水潺潺，树林边的河流清澈见底。洁白的云朵被微风推着，在髙空、林间、草坪上缓缓地漂动、变幻着形状。

这里生活着许多动物，它们大大小小、形态各异，显得自由自在。我注意到，它们之间不仅互不设防，而且还相处和睦，要么安静地吃着东西，要么欢快地嬉闹着。这里生长着很多奇珍异果，取之不绝、用之不尽。我注意到，动物们正是以这些果蔬为食的——它们无须为食物争夺，也就没有伤害。它们戏闹时活泼、有趣，戏闹后平和、安静，就像宠物一样。

我发现从不远处的兽群中走出两个人：一个男人和一个女人。他们以阔叶、藤萝为衣，手握花枝，披着长发，显得悠哉游哉、无忧无虑。我想着接近他们，便马上觉得自己像一朵云一样，慢慢地飘到他们面前。

我想，他们也许已经注意到我，而且，也应该能听见我说话，于是就问道：“你们从哪里来，要到哪里去？”我觉得这是此时此刻所能提出的最合适的问题。

他们微笑着，和颜悦目，并且显得天真无邪。女人说：“不知道从哪里来。还有树木、花花草草、鱼虫鸟兽，这些都不知道从哪里来！只有泉水好像是从深处来的，云朵好像是从远处来的。”

男人说：“树木、花草就呆在原地，哪里也不去。动物们来来回回的，它们也不走远。我俩是随意走动的，想走哪里就走哪里，走到哪里是哪里，大体上也是来来回回的。”

说完这些，他们便走开了。他们手拉着手，背影显得轻盈、欢快。他们向着远处的另一群动物走去。

他们说话的时候，我特别注意他们的内部世界，没有暗处，简单明亮，所有事物、场景，都与外部世界相似。内、外世界之间没有边界，浑然一体。

看着他们在树林里消失，我不由得陷入沉思：这里的生命力十分旺盛，显然不会有匮乏、枯竭的事情发生。并且，这个园子里的物种似乎遵循一种平衡、和谐的生存规则——花果要传播种子，草木要去除老叶，这些事情交给动物们去做。动物们喜欢这些种类繁多、滋味多样、营养丰富的草木果蔬，它们满足于这样的食物，它们就像是素食者。

不论大小，不管什么种类，所有动物都专注于吃喝、休息、游逛、玩乐，所有的生命都宁静、欢快地迎接着每一天的阳光，欢送每一日的晚霞……人也一样，欲望呆在生命活动的角落，偶尔被拿出来用一下，之后便搁置在一旁。

这里没什么可争、可夺的。对于动物们，这里没有伤害、驱赶的事情发生，没有谁要追杀它们、要吃它们。

这里不存在虚荣，也没有什么妄念。对于男人和女人，这里没有谁说他们傻、说他们蠢、说他们笨，说他们幼稚，说他们不够成熟、没有知识、没有能力、不懂人情世故……的确，除了傻、蠢、笨者，谁会嘲笑那些无忧无虑、身心宁静并且欢快的人呢！看这男人和女人，他们天真的就像孩子……恐怕只有这样的人才会拥有这样的花园。

想到这里，我不由得发出一声叹息，不是因为这里的情景，而是因为我想到了现世人类的命运——我真的好奇，人类的命运何时发生了变化，变得困难重重，而且，许多困难都是自己造成的。我想，如果不是这个花园抛弃了后世的人类，就是后世的人类离弃了这个花园。

好奇心驱动我探索这里的一切，于是我审视河流、山谷，观察、研究植物、动物，觉得这里的神奇之物应有尽有，山川美景犹如仙境。这花园很大很大，走过一片又一片地域，还是一眼望不到尽头。

我开始怀疑这个园子也许就没有边界。然而，当我怀疑的时候，却又真的走到了花园的边界。

花园之外是无垠的荒漠。我越过边界、进入荒漠，走了几步又站住了：花园之外为何不是另一个花园呢，或者，为何不是大海呢？

好奇心再次激发了我探索的欲望，我不再犹豫，走向荒漠深处。我觉得进入了一个新的世界，这边的天没有树木的遮挡，看起来更大，这里的大地没有沉入茂密的草丛当中，看起来更高。我觉得来到了一个更大的园子，而且，我觉得走上了高处。

我不由得感叹道：“这里好大啊，这里好高啊！”

然而这里却是一片贫瘠的荒漠！大山的角落、沟壑的底部倒是有几处绿色，但是草木凋零，更显得荒凉……我发现山角下出现了两个人，一男一女。我发现他们正在寻找水和可食用的东西。

他们好像迷了路，正在被饥、渴煎熬。我开始担心起他们来：这个园子如此荒凉，为了活下去，他们必须做许多事情——他们不仅要寻得当天的食物，还要考虑明天的食物，他们还必须找到遮风挡雨、避热御寒的地方……

生活不易呵！我发现他们面部充满了忧心忡忡、担惊受怕的神情。

同时我也发现，他们是聪明的人类。他们观察太阳的运行特征，学习辨别野草的种类和收集水滴的技巧。他们甚至学会了种植，并且，积累了寻找水源的经验。后来，他们还会规划生活，知道如何约束自己——对于面临的各种事物，他们懂得如何去应对、应付，不管是难事、易事，好事、坏事，他们均能冷静面对，并且，处置起来得心应手。不仅如此，面对未知的力量，他们还发明了祭拜仪式。

随着时间的推移，他们变得成熟、老成——他们具备了人类最古老的美德。

然而，我发现，在万籁俱静的深夜，当他们仰望着星星、月亮的时候，他们的心情会变得沉重起来。他们觉得身上有种东西离他们越来越远——那种无忧无虑、身心宁静、欢快带来的自在心情，那种好奇、发现带来的开心，那种躺在虎群、狮群中闭目歇息的安逸……“唉——”，在这万籁俱静的深夜，他们发出了人类第一声叹息。

也许他们真的谜路了——也许他们原本不属于这里，而属于美丽、富饶的花园。

无论怎样，他们总要面对现实，首先要填饱肚子，然后，要想着今后如何填饱肚子。起码要思考生存问题，而且要定下一些规矩，至少必须早出晚归……然而，也有一些事情，他们是无可奈何的，比如，他们总是赶不走那些不好的感受——心沉沉的、慌慌的，忧虑、不安、痛苦无时无刻不冒出心头。

在一个万籁俱静的深夜，我发现了山角下的窝棚，窝棚里躺着两个身上沾满了泥土的老农夫，他们的眼睛湿润，眼框掉下了人类第一滴眼泪。

一个说：“我想起了美丽的家园。”

另一个说：“我也是。”

一个说：“还想回去吗？”

另一个说：“还能回去吗？”

看来，他们真的是迷路了，找不到来路，迷失在这片荒漠里。看来，以前那一个家园的印象，一直萦绕在他们的内部世界，他们怎能阻止自已前思后想呢！“是否想回去”与“能否回去”，他们无法回避这两个问题，他们被这两个问题纠缠上，从此背负着这两个问题过着他们的生活。

的确要心存应当“回去”的念想和希望，但是，种种无常世事，总是阻断这念想、磨灭这希望……我发现，从那时起，他们就好似踏上了一条没有终点、也没有回头路的单行道。

在另一个宁静的夜晚，一个老农夫说道：“可能就这么生活下去了，你说呢？”

沉默了许久，另一个老农夫回答道：“还是要心存回归美丽家园的希望啊！”

“难道这就是命运……”

“若是命运，则无言以对……只要生命还没有结束，生活就得继续，若是我们不能找到回归的路，但愿我们的后人能够找到！”

……我发现，他们的灵魂困在了精神世界，虽然能感受到心灵的呼唤，却找不到通向心灵世界的路。

2田园轶事

我试图走向精神世界的暗处时，忽而感觉到一股推力推着我，一直把我推到远古时代一个奇妙的地方。在那里，我看到一个年轻的牧人和一个年轻的农夫。牧人让山坡变成了牧场，农夫让山角下的平地变成了种植园。

虽然大地还是那样贫瘠，但是，天空却不乏云朵，不管是灰色的还是白色的、成团的还是成片的，它们飘来又飘去……我发现空中飘来一朵彩云，云朵降落到地面，从中走出一个神灵，神灵远远地站在牧人和农夫对面，手捧一个金光闪闪的圆盘说：“这是一个金牌，它代表着荣耀。供奉我吧，我会奖励你一个荣耀！”

牧人和农夫疑惑地看着闪光的金盘，仔细聆听着神灵的话：“我会依照我的喜好，对你们的供奉进行评判，选中我最中意的。谁的供奉让我满意，我就给谁荣耀。”

牧人和农夫听明白了那些话的意思：荣耀是最好的！

牧人和农夫同时也明白了另一种意思：只有让神灵满意，才能得到荣耀。

在我看来，荣耀是奉献给虚荣心的，它可以让虚荣心得到满足。但是，因为虚荣是精神世界的属性，在内部宇宙，它有时是一颗亮星，有时是一颗暗星。所以，荣耀带给内部宇宙的可能是光明，也可能是黑暗。不仅如些，它的周围还常常会引来伴星，会让光明变的更明亮，或者，让黑暗变得更暗。

为了荣耀，必须作出让神灵满意的事情。为了让神灵满意，必须拼命劳作、琢磨对策，甚至夜不能寐……农夫和牧人不再互相帮助，不再互相敞开胸怀，也不再相依为伴。他们再也不在意劳动中得到的乐趣和好心情，开始痴迷于追求被赠予的荣耀，以便让自己的虚荣收获一份满足。

赠予的荣耀只有一个，确有两个痴迷者。他们必须争夺，为此，他们开始攀比、争执，直至互相伤害……牧人和农夫不知道，自己的内部世界被这种精神力量所改变，而且，被这种力量所左右。他们渴望外部的赐予，不得不承受因此而造成的忧虑、不安和痛苦。他们疯狂、无情，他们迷失方向，好似遭遇了一种咒语。

……他们的内部宇宙，暗光覆盖了整个精神世界，让亮处变暗、暗处更暗。甚至整个灵魂也被暗光笼罩，内部宇宙沉浸于灰暗之中。在这样的状况下，他们被一种力量牵着、赶着、逼迫着行动，身不由己。不是为了得到最多的食物而争抢，而是为了得到最高的荣誉而争夺……对抗、仇恨与嫉妒在他们的内部宇宙漫延，让他们深陷在忧虑、不安和痛苦之中。

我听到了他们迷茫的自语：“荣耀易逝，为何满足也是易逝的？为何得到许多满足之后，还是难以保持一个好心情？生活里的种种事端已经让我压抑和焦虑，为何空虚还会一如继往地光顾我？而我是自主地走路还是被迫地走路呢？”他们陷入无尽的忧虑中。

他们的内部宇宙冻结了，灵魂被冰封，生命在恍惚中延续。

他们的内部宇宙在缓慢地塌缩，一切希望都陷入其中。

就连他们的后代也没有一个逃过这样的命运——灵魂犹如冰封，内部宇宙处于坍塌之中……人生定位在一条单行道上，一代又一代，理所当然地让自己从一个主人转化为一个奴仆，从一个天真活泼的人转化为一个老成世故的、标准化的人——樵夫、渔夫，平民、百姓，富贵、达人，圣人、权威……一个个角色出现，之后，在竞争、抗争、争夺中又都变成一个个工具一样的人。

成功者说：“我是精明的人，所以我赢得了荣耀！”

在他们看来，人应当是一种精明的动物，所以，他们认为，除了吃、穿、用之外，人生应当追求荣耀。他们觉得，只有在这样的追求中，才能充分表达出自己的聪明才智，才能让自己的精明得到极致的发挥。他们认为，只有这样利用自己的精明，才能体现出人生的最高价值。他们就这样发展着自己，并且，营造着自己的生活，以至于在他们身上，宁静、欢快的成份越来越少，无忧无虑的生活渐渐地远离他们而去。

我发现，从那时起，他们就完全被利益和虚荣所支配，就像着了魔一样，把自己限制在一个小空间，依着外部传来的指令，按照某种固定的程序运作自己。他们身在大千世界之中，却又限制自己在贫乏的、狭小的活动空间之内——他们把这样的空间称为“我们的世界”。

3幼教者

在孩子们的内部宇宙中心，本能世界和心灵世界都比精神世界活跃，这使得他们的灵魂持征与成人大不相同。在成长过程中，他们单纯的精神世界，容易被外部精神力量所塑造，其中有些是自愿接受的，有些是被迫接受的。

“孩子，你们了解了关于动、植物的知识，现在，你们应当了解道德的知识。”这是一名幼教者说给孩子们的话。

孩子们问：“道德是植物还是动物？”在孩子们的内部宇宙，里面保留着许多与动物、植物有关的星体，却没有与道德有关的星体。所以，此时幼教者带来的新事物，在他们的内部宇宙形成一颗新星，不知它带着什么信息，也不知它会停留在哪个位置，说不定还会像流星一样稍纵即逝。

幼教者笑了：“都不是，是教你们如何做人的知识。”

“我们不是人吗？”孩子们疑惑不解。

幼教者又笑了：“你们当然是人，只不过，现在的你们，都还天真、幼稚，都还不够成熟，还不够为人类社会做贡献的条件。而做人，就是如何做一个对人类社会有用的人。”

即使说了这么多，在孩子们的内部宇宙中，“道德”多半还会是一颗流星。

“还得从头说起。”幼教者说，“因为人是高级动物，所以，我们在身上穿衣，而不是身上长毛，我们住在房子里，而不是住在洞穴，我们要吃干净的熟食，而不是生呑活咽。

“学校、农田和工厂，酒馆、雕塑和节日，这些都是人类的创造，其它动物都做不到。最重要的是，我们有道德规范，而其它任何动物都没有。

“什么是道德规范呢？它是告诉人们什么事情应该做、什么事情不应该做的规则。这些规则告诉你们应该做善事，而不应该做恶事；要把你们多余的衣服，赠送给缺衣少穿的人，把你们多余的粮食，赠送给食不果腹的人，把你们多出来的住所，让给露宿街头的人住。

“狮子为了争食、抢地盘而打架，我们也会这么做，但是，我们不应该这么做。我们应当一块儿商量，公平地分配食物，公正地划分界线，这才是文明的行为。而文明是我们人类才会有的美德。

“每个人都应当遵守国家的法律，都应当恪守民族的传统，都应当维护社会秩序。这就是社会公德。

“如果你买了零食，那么，在享用食物的时候，一定要心存感激，要感激大地养育了人类，感激父母养育了你，感激店主卖给你零食。时刻记着感恩，这就是良心。

“麻雀吃饱后不是睡觉就是嬉闹，它们不给自己积攒粮食，它们不知道居安思危的道理。谁能保证它们居住的房檐不会起火或者倒塌呢？所以，它们迟早会遇到生存上的麻烦。但是，我们知道居安思危，即使我们积蓄了十年的食粮，也要想到第十一个年头可能食物短缺。这就是良知。

“荣耀感是人类独有的感受，它会给你带来荣誉。追求荣耀是一种高尚行为，而且，荣耀总是与成功、胜利为伴。但是，社会就像竞技场，通向成功和胜利的道路坎坷不平，可能会让追求者受尽折磨、伤痕累累。所以，成功和胜利，永远属于努力拼搏者，为荣耀而拼搏是一种美德。

“人类社会就是一个大舞台，人们自编自演着各种类型的节目。你们一旦走上这个大舞台，就要独立面对人生。你们将会成为国家的人、民族的人、信仰的人。你们会在国家、民族和信仰中给自己找到一个角色，那时候，你们就会像演员一样，按照剧本的安排进行表演。那时，你们就会逐渐成熟起来，成为有用的人。

“所以，孩子们，你们要从小立志改变自己，应当把玩乐的时间，花在更有用的事情上，以便掌握更多的知识和经验，具备更强的生存能力。生存能力强的人，一定是容易获得荣耀的人。等等这些，就是人生所能体现的价值，要不，人生还能有什么价值呢！”

虽然，孩子们不时地东张西望，偶尔也会戏闹几下，但是，他们还是听到了不少内容。对于听到的事情，虽然面面相觑，似懂非懂，但是，他们还是从幼教者的话里了解到了一些知识——人们总想管住自己，却又管不好自己；人们应当做好人，但是，又免不了会做些坏事；人类的希望很美好，但是，现实却又十分残酷……在孩子们的内部宇宙，幼教者宣讲的道德，形成了一片模糊的星云。在以后的生活中，孩子们会有意或无意地去探索那里、整理那里。随着时间的推移，其中有些道德成份，会进化成清晰的星系，有些道德成份则会碎裂，成为碎片、陨石，或者自行消失，或者落在另外一些天体上。

幼教者，一个道德指令的传送者，他的目标，就是让外部世界的精神产物，进入孩子们单纯的内部宇宙，作为一类精神属性，成为那里新的星体、新的星云。

然而，那些外部世界的精神，对于孩子们来说，并不见得都是良好的、优越的，它们当中，有些携带着魔咒，有些与心灵的意愿相背，这些进入者都会变作暗星，在孩子们的精神世界形成暗处，在他们的内部宇宙留下阴影。

幼教者并不知道会发生这样的变化，依然会不遗余力地进行说教。也许，在幼教者看来，只有把天真、纯洁的孩子，教育成勇于面对忧虑、不安和痛苦的“成熟”之人，那时，才算是功德圆满。

4成长记

幼苗有幼苗的艰辛，幼虫、幼仔有它们的艰难，气候变化，水和食物的缺乏，都会影响它们的发育和成长，而它们必须在这千变万化的环境中保护、保存自己。在人类，孩子也有孩子的烦垴，不同的是，孩子的烦恼大多不是来自自然环境，而是来自人类自己。

孩子降生了，他身边的长辈们给了他一个角色——婴儿，并且还给了他一个姓名。他有了类别和记号，在长辈们的期盼与呵护中成长——他被这些成人们计划着、安排着、期望着、等待着。而他对这些事情不知不觉。

这个婴儿，不知道有人正在针对他做着许多事情，他只知道饥饿、不舒服，遇到这种情况，他的唯一对策是哭闹。

他会听、会看、会品尝，但他不说。他会吚呀细语，以此来释放自己简单的情感。他不懂得规则、不了解传统、不关心命运；他不知自由、不知道德；他没有信仰、没有偶像、没有理想，而且生活完全不能自理……他那本能和幼小的心灵，构成了一个稚嫩的灵魂，灵魂周围环绕着几个简单的星星：窗户、人影、音节……其它地方一片混沌。这就是他的内部宇宙。

但是，他的心灵明亮，内部宇宙一片光华，没有任何阴影。

他渐渐地成长，渐渐地自己走路，这时候，他被赋予新的角色——幼儿。从此开始，他常常被牵着走，拉着长辈们的手，踩着长辈的半个脚印，一直到他在长辈的眼里成为另一个角色——少年。这时候，他的精神世界渐渐地丰富起来，并且占有内部宇宙一片区域。从此开始，他的灵魂是心灵、本能、精神三位一体的，他的内部宇宙带着三种属性，拥有三个平行的世界。

经历了婴幼儿到少年这一小段人生，他的精神世界逐渐扩张——成人的习惯与训导，家庭的传承与结构，别人的赞赏与埋怨……这些事情，在他的内部宇宙造成一团团的星云，其中一些星云灰暗无光，形成阴影，遮挡着心灵世界的光辉——这个成长中的人，有时候，会迫于某些精神压力，要把不好的感受深埋于心，要限制自己的本能欲望，不得不做一些违愿的事情。

……少年走上了社会大舞台。开始，他对一切事情感到好奇、迷惑甚至惊愕，后来，他便一件件地认可、接受、习惯了。他不知道自己的内部宇宙，更不知道那里发生了什么。所以，他改变和被改变，全部表现在他的精神世界之中。

但是，他还是少年，心灵依然活跃，灵性依然发挥着作用。他依然拥有纯真的生命，所以，他改变却没有转变，对于违愿的事情，除非是不得己而为，他不会去做。

然而，他那纯真的情感却慢慢地流逝着，他的灵性也随之衰弱下去。一个来自最真生命的人，将逐渐变成一个被外来精神力量塑造而成的人。

成年人说：“应当做这件事！”

少年说：“好的！但是，我与和伙伴们有个约定，回来再做。”

成年人说：“在这个世界上，能够应对生存的有许多职业。比如，建筑师是好的职业，因为人们总是要居住的；厨师是好的职业，因为人们总是要吃饭的；医师是好的职业，因为人们总是要得病的……你应当选择一种好职业，把它作为你的人生目标，如此，至少你会有一个安稳的生活。”

少年说：“可以！但是，我与和伙伴们有个约定，回来再做。”

少年的回答会让成年人忧心忡忡：何时才能长大成人呢？

少年却在想：我需要游玩，需要喜悦、开心，因为我还是一个孩子！

成年人说：“你必须从小学会做事，这样，你长大之后，才会成为一个成功人士！”

少年说：“是的！但是，我的玩乐并不耽搁做事。”

成年人说：“为什么不听从长者的话，总把玩乐挂在嘴上？”

少年说：“这事儿从来就没有发生过，只是没有完全按照你的想法做而已！我有我的方式，我有我的生活。”

成年人说：“不懂人生道理！”

少年说：“又不是不做事情，也不耽搁做事情，为什么总想剥夺我的玩乐时间，难道不顾心情好坏去做事才算是做事吗？为什么非要让我摆出一幅做事的样子呢？我又不是一台机器。”

成年人沉默了。少年的内部宇宙却出现了一团乌云，这团乌云会时不时地飘向他的灵魂，让他困惑和烦恼。

少年成长着，在他成长为一名青年时，他已经是一名雕刻师。他可以一只手握着钢钎、一只手轮起铁锤，在顽石上熟练地雕刻出优美的字画，把顽石熟练地雕塑成栩栩如生的人物。并且，他雕刻出来的作品，常常引来众人的称赞，他从这些称赞中，收获了不少的满足感。

青年用这样的手艺，开始了他的职业生涯，他专注于自己的工作，玩乐的时间很少。只有保持住在众人眼里的良好形象，才会让他感到轻松一些，因为这个，他觉得再苦再累也是值得的。

然而有时，他会感觉到莫名其妙的慌乱、无助和空虚，这让他十分不安。

后来，他听到了一句话：人生如渡苦海。这句话让他十分懊丧……“我的一切努力，只不是那片苦海中不起眼的小涟漪，这微小的波动告诉我：它承接不了那么多沉闷寡欢、抑郁不振的折磨。而我应该对小涟漪说些什么呢？我只能告诉它：如果我困在虚荣的笼子里，就无法拥有自己真正想要的生活，而我，已经成为被困者。我的现状是：我的生命中并没有自己，我的生活中并没有幸福！”这是他后来对自己说的话。他曾经认为，自己拥有了成功的人生，然而此时，他又觉得自己是一个失败者……他那混乱的内部宇宙，开始一块块地塌陷。

5渔夫和商人

“看你的神态，我断定你很快乐！”我对一位渔夫说。此时我在一座无名岛，岛上是一个百年的小渔村。这个渔村不简单，高雅、安静的酒馆，秀丽的公园，华丽、热闹的娱乐场所，应有尽有。人们生活安逸、悠闲，不管白天还是傍晚，劳动之余，要么在林间小路散步，要么坐在花园边聊天，要么在通向山顶的曲径上运动。人们跟随自己所好，做着自己乐意的事情。渔民们之间和睦相处，互相帮忙、共同享受，就像一个人类大家庭。

“是的，我很快乐，为什么不快乐呢！”渔夫答道。他是一位中年人，勇敢、聪明、勤劳让他比较富有，人们赞誉他的成就，认为他是一个成功的人。

外出打鱼时，他会对渔村说：“回头见，我的家园！”

打鱼归来后，他会对渔村说：“你好，我的家园！”

热爱的职业、安逸的生活环境、朴实的人际关系……几颗跳动的亮星，让他那简洁的内部宇宙敞亮、透明。拥有这样的内部世界，让他的生活充满了幸福。

他常常会遇到一些路过渔村的人，会听到一些不同的看法。有些人对他说：渔村太小了，渔村里的成功与城市里的成功相比，根本算不了什么；渔村的生活太简单了，远不如城市里的丰富；这里的悠闲和享乐浪费着人生，即使感到幸福，那也是廉价的。

每当听到这样的话，他只不过付诸一笑，转眼也就忘掉了。在他的内部宇宙，过路人这个暗星传播者，虽然在他的内部宇宙投下一颗暗星，但是，在敞亮、透明并且空旷的星空，一颗暗星还难以形成阴影，还不能在那里造成暗处。

但是，当他遇到更多过路人，听说了类似的话的时候，无数个暗星便形成了星云，在他的内部宇宙，就形成了显而易见的阴影。这样的阴影笼罩在他的精神世界，遮挡着来自心灵世界的光辉。一旦心灵世界的光辉暗下来，灵魂的掌舵位置就会易主。

这个渔夫，他没有能够驱散那片阴影，他的精神世界渐渐地暗下来，带着阴影的精神，渐渐地占据了主导地位，那种摧促他改变现状的力量愈来愈强烈。最后，他的意志无力阻挡那种力量的推动，就决定到城里去，以便寻求更大的成功。

他悉心计划之后进了城。

当他进行了一番考察之后，发现路人说的没错，这里的富有不是自己的财富所能比的，而且，虽然这里的气氛显得吵闹、浮躁，但是，却比渔村的生活丰富得多。虽然他一下子难以适应这样的生活，总有一些失落、压抑的感受光顾他，但是，想到更多的财富、更多的赞誉，他觉得牺牲一些好心情是应该的。

他不无忧虑地想：也许是值得的！

于是，他抑制一切心灵感受，努力发挥自己的聪明才智，不辞辛苦，很快成为一名成功的小商贩。他赢得了更多的金钱和赞誉，虽然身心疲惫，但是，他的精神感受到了一种少有的满足。

“这种感觉不错！”他很享受自己的成功。

但是，这样的感觉很快就消逝了，忧虑和不安按踵而来。“为什么？”他十分不解。

又有熟人激励他：“成功的商人胜过成功的小商贩，继续努力吧，朋友！”

此时，他的内部宇宙增加了许多新的天体，其中有许多是灰暗的天体。他的内部宇宙不再像以前那样明晰、透亮，也不再空旷。这些变化带给他的，是难以消除的迷惑、烦恼和失落。然而他不能顾及这些感受。

他继续努力，并且取得了成功，成为一名富有的商人。他的精神放松下来，享受着成功带来的满足。他认为，只要保持现状，还可以像在渔村那阵子一样，享受幸福人生。

他对自己说：“累，但是，还算满意！”

又有熟人鼓励他：“商人拥有金钱，却不见得能拥有权力，难道你不想金钱和权力兼有吗，你的人生会因此而达到顶峰！”

因为这个建议，他激动不已，这与他十分在意自己的荣耀有关。但是，当他仔细回想了一遍离开渔村后这段时间的生活时，他沉默了，觉得哪里有点不对劲。

来到城市的日子不短了，他一次次地度过难关、躲过灾祸，一次次地获得成功，时有满足相伴……可是，为何该来的忧虑、不安和痛苦照样来，甚至有增无减？想来想去，他渐渐觉着，在自己的生活中，好像缺少了什么，他陷入困惑之中——在一个成功的后面，还有期盼更多个成功的欲念等待着，好似身在一条没有尽头的陡坡，一旦下滑就一直滑下去……好像被一种无形的推力推向一个无底的深渊。

“不，”他忽然对自己大喊，“必须弄清这件事情！”

他开始观察周围的人，试图从别人看待他的神情和态度中，能发现些什么。然而，他发现，这些人好像都带着面具，让他如同身处一群提线木偶当中。除了这个，他再难以发现其它的东西。

他询问友人：“你的表情为何老是显得那样僵硬呢？”

友人回答道：“你以为你不是这样吗！”

他十分惊讶：难道自己也是一种木偶的表情不成，难道自己也被某个线绳牵动着？他不禁打了一个寒颤。

他的精神世界好像被雷电击中，就连整个内部宇宙也震动了。

他开始怀疑自己，也开始思考自己：“目标、追求，成功、荣誉……它们应当把我推向高处，却为何推着我沿陡坡下滑？也许，我的确像一个提线木偶，被虚荣的线绳牵着走。现在，它把我困在一个欲望和欲念编织的笼子中，我不能自主，也没有打开笼子的良策……我的世界在下沉。”

这个渔夫，他想缓解一下压抑的心情，便漫无目的地走向了城外。偶见路旁的竹林里，竹椅上坐着一位老人，手捧着一本书，正在专心致志地看着。他不由自主地停下了脚步，犹豫了片刻，便上前施了礼，问道：“我是一个成功的渔夫，后来成为一个成功的商人。现在，当我在想是否该为获取权力努力一番时，我陷入烦恼，寝食难安。请问，我该朝哪个方面努力呢？”

老人看了一眼渔夫，不屑一顾地说道：“都没有分别，都差不多。都被虚荣牵着走，都被诱入笼子里。而你总想做这个、做那个，却为何不好好做一个自己呢？听我说，虚荣心的满足没有尽头，心灵幸福才是到达。”

老人的几句话好似另一种咒语，就像一下子解除了他身上的魔咒一样，让他顿觉解脱。

他喃喃自语：“要在城市生存下去，我必须成为城市的一个分子。所以，我必须能够填充城市的空缺位置，必须是它的一个构成。并且，我必须认同这里的各种规则，对于这些规则带给我的忧虑、不安和痛苦，我必须无条件地承受和习惯。

“我其实就是一个角色，被一种力量所安排，在事先设计好的剧情当中，和众多的人一起在舞台上表演。而且，不仅充当着演员，还充当着观众。大家都互相喝彩，在喝彩的同时，每个表演者又有自己的打算，私底下筹谋着，如何让自己成为主角，让对方成为配角……谁不是这样呢！只要相安无事，谁管你呈现给大家的是真实面貌还是虚假面貌。

“谁注定是一名渔夫，谁又注定是一名商人呢？在众人的眼里，当我以打渔为生时，我注定就是一名渔夫；当我买卖经营时，我注定就是一名商人。而我也习惯周围的人称呼自己为渔夫或者商人，我也就是这样被定型的。

“在渔村的时候从不想这么多，现在不由自主地要想这么多……本来过着幸福的生活，却因为别人的一句话而改变自己，以致招来许多苦恼，这又何必呢？”想到这里，他豁然开朗，坚定地回到了渔村。看到周围熟悉的一切，他心情适畅，倍感轻松。

而他的内部宇宙，那团灰暗的星云，被他推向了远处。

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