续章 第五章（续章完）

岭南范睢说“隐”，北方范睢说“纵横”，都有明面一套暗中一套的意思。自称“世家”的腐败团伙的确是这样一群人，他们是两面派。他们很得意这种两面派的小人伎俩，认为这是别人所不能及的专长。孟子曰：“君子之泽，五世而斩。小人之泽，五世而斩。”小人伎俩在特殊的历史环境下的确也能“得志”，然而，一个健康的社会，不该让小人得志太久。因连科技及其盟友在“小人得志”上却给予了很大的助力，对上当然是态度鲜明地表达“亮剑”，但因连科技助力“世家”攫取底层打工人的利益。因连科技深知腐败世家不能长久，既暗中跟腐败世家做交易以吸收点腐败世家的余温，也跟自己的政治盟友反操纵腐败世家，做着切割。因连科技跟政治盟友把助力腐败世家“小人得志”的行为粉饰为“把猪养肥了再杀”、“办个大案”，这是他们对社会的表态。对腐败团伙，又表现得很偏袒、很放任、很亲密。因连科技不仅面子上的社会形象是高尚的，里子对腐败团伙也是仗义的。在因连科技的虚伪游戏背后，是受害者的一再牺牲，他们视底层打工人为草芥。因连科技对陆玉说：“要有大局观，要牺牲自己的利益满足大多数人的利益。”因连科技及其政治盟友，终究是利用了小人、反操纵了小人、包庇了小人、又为跟小人切割提前做了部署。

腐败团伙在暗中交易的时候“隐”、游说别人的时候“隐”，但是在炫耀自己的时候却非常高调，毕竟他们有表演型人格缺陷。他们会很努力地在“门客”里面找出一两个“标杆”，去打造标杆的人设，去给标杆争取点小荣誉，再大肆宣传那点小荣誉；他们还特别擅长暗地里偷偷攫取别人的重大利益，再在明面上给一点小小恩惠，抱走西瓜给个芝麻、打两巴掌再给个甜枣，然后不断地强调小恩小惠、四处宣传小恩小惠，让别人都认为他们是团结友爱、乐善好施的大好人。陆玉在江南时，知道很多名门望族都有家训、家风。整个江南都有“耕读传家”的历史。腐败团伙自称世家，他们怎样传家？“小人之泽”，是“偷窥、窃听、刺探、挑唆”传家吗？这样的“小人之泽”，能泽几世后人？

这些就是陆玉在第十一年的新总结了，腐败团伙大隐、纵横、两面派。这里的大隐是腐败团伙自己定义的大隐--深藏阴谋、偷窥窃听，这里的纵横是腐败团伙自己定义的纵横--造谣生事、暗中挑唆。腐败团伙很喜欢把美好事物破坏成符合他们扭曲思维的模样，包括把一些词句曲解成符合他们人格缺陷的解释。《道德经》里有句话是“治大国如烹小鲜”，他们说意思是：“管理一个大国家就像做小海鲜一样简单。”他们还补充：“大国有什么好治的，都那么大了。还是管理小国家更难一些，小国需要很多博弈。”这些滑稽的言辞也暴露了他们的实力跟国家级有差距，应该也就是战国分封制时期的世家封地那个水平，所以他们自称“世家”。战国时期的秦国强大后，还采用张仪、范睢的纵横术吗？不需要了。白居易晚年若是仕途得意，还会写《中隐》吗？不会，他可能会像——

50岁仕途得意的王安石，写：“汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功。”

53岁仕途得意的曹操，写：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

62岁的帝王刘邦，写：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”

67岁的女皇武则天，写：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”

今天的陆玉写：“腐败团伙尽管躲在暗处鬼祟龌龊，我要光明正大地过夜冰日。”

因连科技的“世家”也不过就是利用一点拉帮结派的腐败势力，打压欺负背景单纯的底层打工人罢了。至于第十一年的新故事，都是无聊的人无聊的事而已。到底有多无聊呢？比如陆玉随便写着玩的文字，貌似代表着某种思想，那些操纵人的“配置”就会被触发，于是“配置”试图纠正并操纵陆玉的思想。“配置”包括无聊的人、无聊的推送、无聊的弹窗。陆玉在无聊的时候，随便打点文字，触发一下“配置”，也是一种打发时光的方式。

——续章完——

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