第三十七章　桃花点点红起来　东风吹过小桥外

第三十七章　桃花点点红起来　东风吹过小桥外

“桃花点点红起来，东风吹过小桥外。小池寒绿住春意，岸上杨柳随风摆。” 在这春光明媚的时节，桃花宛如繁星般点缀着大地，逐渐绽放出娇艳的红色，东风轻柔地拂过小桥之外，带来丝丝暖意。村边的小池，那片寒绿的水面宛如一块温润的碧玉，留住了浓浓的春意。岸上的杨柳，也在微风中轻轻摇曳，仿佛是大自然这位舞者在尽情舒展着身姿。

寡妇已经许久不曾外出，今日来到村外，目睹这撩人的春色，心情顿时如春日暖阳下的冰雪般渐渐舒畅开来。原本因岁月留下的皱纹，此刻也如同被春风抚平一般，舒展开来。她丰润的脸庞上挂满了笑容，仿佛瞬间年轻了许多，整个人焕发出一种别样的光彩。

两人朝着村外缓缓走来，路旁的小麦像是给大地铺上了一层翠绿的绒毯。寡妇今日特意精心打扮了一番，上身穿着一件浅蓝色的对襟褂子，那淡雅的颜色如同春日天空中的一抹微云，清新自然；下身搭配着黑色直筒裤，显得简约而干练。她行走在朝阳的光辉之下，身姿婀娜，尽显成熟女人的独特风韵。“二毛，眼看着快到清明节了，我今天叫你出村来，是想让你知道你叔的坟地在哪里，应该给坟添土了。” 寡妇面带微笑，目光柔和地看着二毛说道。

“哦，婶子，行，您前面带路吧。” 二毛乖巧地回应道。

“二毛，叫你出来，可不单单是看看你叔的坟地，我还想教你一点风水方面的学问呢。虽说我没有什么渊博高深的学问，但对于什么是风水，什么是宝地灵脉，我还是有自己的理解的。” 寡妇一边走着，一边耐心地说着，两人朝着村南的方向前行，跨过了一座小巧玲珑的石桥，又顺着潺潺流淌的小溪往西南方向走去。

“婶子，我叔的坟没埋在咱们村的地里吗？” 二毛好奇地问道。

“没有，埋在你叔家的祖坟地里呢，那祖坟地已经历经好几代人了，是他老祖宗传下来的坟地。听说他们的祖宗原本是弟兄俩，一路讨饭来到这里。起初，他们给当地人家当长工，后来靠着辛勤劳作积攒了些钱，购置了几亩田地，这才在这儿落了户。” 寡妇一边回忆着，一边娓娓道来。

“哦，我在家的时候，听老人们讲，我的老祖宗也是逃荒讨饭才到了我老家那边的。” 二毛若有所思地说道。

“是呀，过去中原地区一直是战乱与灾荒的多发之地。一旦遇上严重的灾荒年景，或者战争爆发，平原地区一马平川，根本无处藏身避难，人们就只能往山里逃，或者往南方逃。这样一来，当地的原住民纷纷逃离，就留下了大量的空地。等战乱和灾荒过去，又会有新的贵族占据这些土地。土地总归是要人耕种的，于是就有了外来漂泊的人在这里落户。咱们这里大多数都是外来迁移户，别看咱们村子不大，却是个七杂八姓的村子，有好多个姓氏呢。听说是都逃荒到这里的，过去也就是给地主当长工的。” 寡妇详细地解释着，眼神中透露出对过往岁月的感慨。

“婶子，那我叔家也是给地主当长工的吧？” 二毛继续问道。

“这还用说，肯定是呀。只不过听老人们讲，长工里面家里有几亩薄地的人也不少。家里人口多的，既要给地主当长工，又要耕种自己那点地。在那个时候，土地比什么都金贵，过去的人攒下钱就想着置地。有些有经济头脑的人，后来就成了地主。但你要知道，过去的地主可不都是靠剥削人过日子的。就拿我家来说，家里有百十亩地呢，听我娘讲，哪里舍得花钱雇长工呀，都是自己家人累死累活地干。只有到了农忙实在忙不过来的时候，才会找短工来帮忙。” 寡妇耐心地给二毛讲解着过去的事情。

“婶子，那您家算是有成分的人啊？” 二毛惊讶地说道。

“怎么不是呢，要不然，我能去学算卦吗？嫁到这个庄子来，我还背着四类分子的名分呢。” 寡妇无奈地笑了笑。

“唉！” 二毛不禁叹息了一声。

“唉什么呢。二毛，这没什么可唉声叹气的，我倒不觉得这有什么值得叹息的。这是时代发展的必然，就像我之前给你讲的，人类文明的发展是在不断探索中前进的，大家都期待建立一个公平公正的社会，社会的更迭变迁是不可阻挡的趋势。就拿分析八字命理来说，有些人的八字一看，就能知道这人不擅长理财，对于财富的创造与获取缺乏足够的智慧，没有创造力和生产力，那么在他日后的人生中，自然就容易出现经济上的困顿。而有些人的八字一排开，就能看出此人在财富积累方面远超常人，那么这个人在以后的人生里，必定能够创造大量的财富。但关键问题是，他是选择与大家共享这些财富呢？还是独自占有？这才是真正根本性的问题。

其实在社会的发展进程中，人们运用各种学科去探索研究，目的就是寻找社会的平衡发展，其真正意义就在于引导和灌输财富共享的思想。人的能力有大有小，能力强的人就应该惠及能力弱的人，这才是社会发展的必然方向。创造财富，一方面来自于勤劳的直接获取，另一方面则是通过智慧手段的创造获得。但是，分配制度却离不开权力的支撑。只有公权力能够公平公正地进行再分配，财富才能实现人人共享，进而创造出和谐共荣的社会。这个道理，其实就和命理学中官杀克比劫的道理是一样的。比劫代表着自我、自私和贫穷，只有官杀才能抑制比劫的私心，改善贫穷状况，从而达到贫富均衡、社会公平的目的。这就是命理学的价值所在，它直观地诠释了一些社会学、哲学难以解释清楚的社会问题。” 寡妇滔滔不绝地说着，眼神中透露出对这些道理的深刻理解。

“婶子，您说的这些道理有点深奥，我还不太好理解呢。” 二毛挠了挠头，有些不好意思地说道。

“没关系，以后你会慢慢懂的。” 寡妇微笑着安慰道。

这娘俩一边走一边说着，不知不觉就来到了坟地。只见这里大大小小的老坟错落有致地分布着，大概有十几个。寡妇朝着东南角里一个不大的坟墓走去，就见这个坟孤零零地落在那片坟地之外，与其他坟墓大约相隔三四十步之远。寡妇指着坟头说道：“二毛，这就是你叔的坟。过几天族里人来添坟，你也跟着他们一起来。记住要听他们的话，他们让怎么添土你就怎么添，这里面是有规矩的。”

“是，婶子，您放心好了，我知道规矩。” 二毛认真地回答道。

“一晃二十多年过去了，我伴着这坟头也这么多年了。” 寡妇说着，眼中泛起了泪花，心中涌起一阵心酸。“二毛，要是有一天我走了，你和你兄弟就把我埋在他身边吧，记住要埋在他左边。” 寡妇的声音略带哽咽。

“婶子，这样行吗，族里人会同意吗？” 二毛有些担忧地问道。

“唉，也是啊，人都死了，还争什么高低先后呢。” 寡妇说着，揉了揉眼睛，又勉强挤出一丝笑容，“我只是心里气不过罢了，恨这个没良心的人，扔下我和孩子，自己倒在这儿自在了。”

“婶子，您可别这么说，您身体硬朗着呢，肯定会长命百岁的。怎么能说这些没边没际的话呢？等我兄弟大学毕业，找到工作挣钱了，您的好日子还在后头呢。” 二毛赶忙安慰道。

“人吃五谷杂粮，总有入土的那一天呀。” 寡妇说着，脸色又变得有些暗淡。

“婶子，您家这祖坟这么多，一看就是个旺族呢。” 二毛见寡妇心情不好，赶忙转移话题。

“是啊，人倒是挺旺的，可财气不旺。这片坟地就是旺人的坟地，要是你叔还在世，我身边也该有三五个儿女了。你看你叔那些叔伯兄弟，个个都有好几个儿子，人确实挺旺的。” 寡妇微微叹了口气说道。

“婶子，这从哪里能看出来呀，我看着就只是一片老坟而已。” 二毛疑惑地问道。

“这就是风水学的学问啦，风水其实就是葬学。‘葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水’。这可是一门博大精深的学问呢，风水的起源与阴阳学说息息相关，渊源极其深远。大概在春秋战国时期，风水学就已经初现端倪，经过两汉时期的发展，到两晋时期便形成了一门有完整体系的学问。” 寡妇耐心地给二毛讲解着风水的起源。

“哦。” 二毛似懂非懂地点了点头。

“早期的风水学主要在上层社会流传，源于皇家贵族。在过去，只有皇家贵族才讲究风水，他们这么做是为了让后代子孙永远享受富贵荣华，繁荣昌盛，永远保有他们的权力与财富。这种思想驱使着他们研究风水，四处寻找风水宝地，目的就是世世代代都能享有高贵的身份，拥有无穷无尽的权力，始终做人上人。普通老百姓哪里讲究什么风水呀，能有个地方埋个坟头就已经心满意足了。那时候连温饱都成问题，哪有闲心去谈论风水呢。风水传承到民间，是唐代以后的事情了，到了明清时期最为盛行。” 寡妇继续介绍着风水在不同历史时期的流传情况。

“婶子，那到底该怎么看风水呢？” 二毛好奇地追问道。

“风水学呀，其实和我教你的八字命理学有相似之处，都是在寻找财与官，也就是要找到能使人发财当官的地方。所谓的风水，关键在于风的来向和水的去向。风来的地方能够形成官禄之穴，水去的地方则能形成财来之源。要查看风动后留下的穴位，观察水流汇聚形成的深渊。依据上风的走势，汇聚水渠的力量，让风通透而聚集，使水流动而汇聚。风动水流之间，风动可以承载官气，水流可以汇聚财力，这就是所谓的风水。简单来说，风水就是要在这广袤无垠的大地山川之中，找到可以旺官生财的地方。古贤有四句话说得好：‘寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。’所以古人看风水，就是去寻龙看山，在山间的平地上寻找龙穴，这其实就是在看官风；在山间平地上寻找环绕的水流，就是在寻找财脉。官风顺随着山形形成穴位，财脉缠绕着山形汇聚成潭，这样的地方就是风水宝地。活着的时候可以在此安身立命，让家族人丁居住；死后则可以在此安葬埋骨，这就是通过风水来选择合适的地方。” 寡妇详细地给二毛讲解着看风水的方法。

“那这不就和八字命理一样，都是在寻找定位富贵荣昌吗？” 二毛恍然大悟地说道。

“没错，就是这个道理。” 寡妇微笑着肯定道。

“风水学来源于《周易》学说，其核心理论是由二仪生四象，四象生八卦，进而又推演出三才、五行、六爻，七色、九宫、二十四山、二十八星宿、六十四卦象。为了便于记忆呢，可以这样记：一罗、二仪、三才、四象、五行、六爻、七色、八卦、九宫、二十四山、二十八星宿、六十透龙。” 寡妇进一步介绍着风水学的理论体系。

“婶子，这感觉好难记啊。” 二毛有些发愁地说道。

“不用死记硬背，以后婶子慢慢教你。” 寡妇说着，指了指这片坟地，脸上的暗淡之色已然消失，微笑着又说道，“其实风水学也可以看作是一种对族群的记忆留念，这些前人的荒凉坟头承载着后人的祭奠之情。要是没有这些坟头，以后想起你叔来，又该去哪里祭祀呢？唉，人呐，有时候就像是在迷魂阵里。人死后，所谓的灵魂又在哪里呢？其实不过是活在生者的心里罢了。这也是人类的一种精神寄托，还是我前面说的那句话，人活着就要传承传统，发展现在，延续未来，这是人类文明发展的必由之路。凡是违背这个道理的，都不会有好下场。” 寡妇说着，走到那坟头的右边，站在一个点上，微笑着说：“二毛，你记住我站的这个地方，等我死了，你和你兄弟就把我埋在这儿，你可一定要记着。”

“婶子，您说什么呢，您离那一天还早着呢。” 二毛赶忙说道。

“我只是让你记着。” 寡妇认真地说道。

“婶子，我看这一片平地，哪里有什么风水呀？” 二毛环顾四周，疑惑地问道。

“这你就不懂了，你看这片地，往南看。” 寡妇说着，放眼环视四周，然后手指南面，“看到了吗？那里有一条小溪，溪水从西边潺潺流来。再往西北方向看，有一个暗暗隆起的岗岭，绵延着向南延伸，形成一个暗岗。在咱们这平原地区，风水不像山区那么明显，放眼望去，一马平川，看似没有风水可言。但是你仔细观察，就能找到风水栖息的地方。” 说着，寡妇停了下来，圆润风韵的脸上，一双大眼睛满含欢喜地看着二毛，手又一指西南方向，接着说道：“咱们这里地处中原，夏天会迎来西南方向的雨水，冬天则会迎接东北方向的风。风从东北方向吹起，朝着西南方而来，吹到那个暗岗时，必然会形成涡流。涡流所在之处，就是古人认为的风水宝地，也就是穴位，称为风穴。水流从西向东流，雨水从西南方向汇聚形成水流，溪流弯曲的地方必定会有涡流，涡流之处，便有水穴，称为水穴。风穴得力，背靠山形，可论官运；水穴得力，汇聚水流，可得财富。往小处说，这就是风水的启蒙思想，要是往大处延伸，应用到山川湖海、大江南北，去寻龙看山，堪舆地理，勘定城郭村寨、都市疆域，甚至是帝王坟茔，那就是大风水的范畴了。” 寡妇详细地给二毛讲解着这里的风水格局。

“婶子，那我叔家这坟地是什么样的风水呢？” 二毛好奇地问道。

“看你这孩子问的，你叔家这坟地呀，要风没风，要水没水，也就是一处比劫之地。虽然儿孙生得不少，可以说是儿孙满堂，但就是没生出有出息的。” 寡妇无奈地说道。

“婶子，那我叔的坟移了地方，就是这个原因吗？” 二毛问道。

“唉，当时埋你叔的时候，我就觉得这坟地不太好，可是咱农村的风俗习惯又不能超出这个地方。于是，我就数了二十八步，往西南方向移了移。这也是家族矛盾导致的结果。” 寡妇回忆着当时的情景，微微叹了口气。

“婶子，怪不得我兄弟能上大学呢？这可不是他祖坟里冒的气，是我叔坟上冒出来的烟。” 二毛说着，看着寡妇笑了笑。

“那也不能这么说，这么说就有点迷信了。难道埋到风水好的地方就能富贵了？” 寡妇说道。

寡妇看了看范二毛，又环视了一下四周，圆润的脸上涌起一丝愁云，接着严肃地说道：“二毛，只靠祖坟风水就能富贵荣华，这说法未免太牵强附会了。要是埋个风水宝地就能升官发财，那全天下当官发财的不都被懂风水的人的后代占据了。他们要是看到风水宝地，肯定先自己占了，那他们的子孙后代不就个个都是富贵之人了？人啊，有时候就是在自己给自己设迷魂阵。人人都想发财当官，可要是人人都当官，那不乱套了嘛。有的人把风水看得很重，认为风水是秉承天地磁气，祖宗的坟头就像个磁场，祖宗的身体可以吸收天地之气，吸纳两极磁力，发射出阴阳磁力之气，从而惠及子孙后代。二毛，你听着是不是觉得有点玄乎？反正我是不太相信。就说秦始皇的皇陵，那肯定是风水宝地吧，可最后不还是改朝换代了吗？他的子孙后代得到庇佑了吗？反而断子绝孙了。什么是风水？风水不过是人们对良好环境的心理渴望，美好的生存环境是人们生活的需要，而人死后对风水的讲究，更多的是一种心理寄托。真正影响人们后代子孙生存状态的主要因素，是后天的家庭教育环境以及社会发展的大环境。风水、血统只是子女成才之路的其中一些因素罢了。” 寡妇语重心长地说道。

“婶子，您要是都不信，那我还能信什么呀。您瞧东村那大爷，对风水可痴迷了，天天都忙着给人看风水呢。” 二毛满脸疑惑，眼神中透露出对东村大爷行为的好奇与对婶子观点的不解。

“二毛啊，婶子可不是完全不信风水这回事，只是心里头存着些怀疑罢了。你要知道，这世上的任何一门学问，都不是孤零零存在的，它们之间或多或少都有着千丝万缕的联系。就拿风水学来说吧，它起源于古老的二仪八卦学说，里头还蕴含着星宿命理的知识，内容那叫一个丰富繁杂，理解起来着实不容易。” 寡妇一边缓缓走着，一边耐心地给二毛解释，眼神中透露出对这门学问的深入思考。

“其实呀，风水学最根本的理论基础，是倡导人们回归自然，打心底里尊重自然。你看这人的一生，从在母亲肚子里由父精母孕开始，攥着拳头呱呱坠地，到最后撒手人寰，回归尘土，自天而来，入土而息，这一切都是自然而然发生的现象，和道家所讲的‘道法自然，返璞归真’是一个道理，体现了精神与物质在世间不断轮回的规律。人嘛，活着的时候，自然都希望能有一个舒适美好的生活环境，去世之后呢，也盼着能有一块风水好的地方安息，这种追求返璞归真的思想观念，本来是很正常的，没什么可指责的。” 寡妇微微仰头，目光望向远方，仿佛在诉说着一种自然而质朴的真理。

“然而，那些皇家贵族们的想法可就不一样了。他们一门心思想要的，是世世代代都繁荣昌盛，每一代都能享受尊贵的地位，永远高高在上做人上人。也正是因为他们这种强烈的欲望，风水学渐渐偏离了原本单纯尊重自然的轨道，变成了专门为他们服务的工具。在过去，普通老百姓对风水也就是听个热闹，根本没什么机会深入了解。即便是到了现在，风水似乎也还是有钱人热衷于追求的东西。你仔细想想，大家讲风水，归根结底不就是在追求财和官嘛。要是没了对财富和地位的追求，那这风水学也就失去了它存在的意义了。” 寡妇轻轻摇头，话语中带着一丝感慨，感慨这门学问在历史演变中的变化。

“那您说，为啥这风水学都流传几千年了，还一直这么有生命力呢？” 二毛好奇地追问。

“这就是因为我刚才给你讲的那些呀，风有来向，水有去踪；风动会形成穴位，水流会有汇聚的地方。风穴要是背靠山脉，就象征着能居官得位；水流要是汇聚成河，就寓意着可以聚财致富。要是能得到这样一处风水宝地，那就能福泽子孙后代，让家族世世代代都繁荣昌盛。这，就是风水学能够源远流长的根本原因所在呀。” 寡妇耐心地解释着，试图让二毛明白这其中的道理。

“二毛，时间可不早啦，咱们该回家喽。” 寡妇看了看天色，阳光已经渐渐西斜，便对二毛说道。

“是，婶子，咱们回家。” 二毛乖巧地回应道。

两人一边说着，一边缓缓离开了坟地，踏上了回村的小路。微风轻轻拂过，路边的小草轻轻摇曳，仿佛在为他们送行。

此时，就如同那诗句所描绘的一般：“山川行风水流穴，堪与地道法天脉。一命二运三风水，只为财官定天蝎。” 仿佛在这天地之间，风水的奥秘与人生的命运交织在一起，演绎着世间的种种故事，而他们，也在这充满哲理与生活感悟的氛围中，慢慢走向回家的方向，带着对风水、对人生的思考，融入这宁静而又蕴含深意的乡村画卷之中。

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