第5章 睡好觉很重要

（本故事纯属虚构，若遇雷同，纯属巧合。）

病去初苏望贡措，

梵音禅影入鲁朗。

云深不碍归程路，

自向维夫询玉台。

这人可能只有生病虚弱的时候才会真正感到后怕，才会理解身体好才是真的好的道理。这老呼昂一直暗示自己是晕车，也一直夸司机后来开车开得平稳，虽然是来自霸得蛮的地方也是霸得蛮的秉性，终究意识主观无法战胜客观，这次是真的吼黄了第一次认怂示弱示人。先是与司机客气地说自己晕车了请过弯道的时候减点速，然后是不停地吸氧，甚至把高德导航也打开了，这下山的最后十里或几里既短又长，应该是语音提示的路程不远给了老呼昂再硬撑十几分钟的信心，一下子什么美景都没得心情了，只想早点到达预订的酒店休息。

也就是这一天一晚的不明就里的睡不着让老呼昂有了新的感悟与体会，自己没胃口的时候特排斥心灵鸡汤，老呼昂大概就是这个时候开始审视或理解四十多年以来学渣那种孤独无助的感觉，可能打鸡血也得分人分时间，进行分类管理分类服务。

不过骨子里是要倒在冲锋的路上的湘中汉子的犟种，即使是喝了过量的野生菌汤加高原安人生含片等一抹多珍贵好东东仍然早早醒来，还是操心三个小时前23：10分毛坨发过来的材料，心想反正躺着也睡不着，还是帮侄儿看看这教育学博士攻读期间的第二篇期刊小论文草稿，多种花少栽刺。

老呼昂现在需要帮毛坨整理关于“佛教文化视域下泰国无人机职业教育伦理建构研究”的文献综述思路。毛坨正在泰国攻读教育学博士，老呼昂快速浏览后即建议毛坨需补充文献综述部分。毛坨需要了解泰国是否有专家从佛教文化视角研究职业教育，尤其是高等职业教育中的工程伦理或职业伦理，以及相关交叉领域的研究进展。

毛坨应该知道泰国是否有相关研究，以及东南亚和其他地区的相关进展情况。此外，毛坨需要列出具体的文献，包括期刊论文、学位论文，以及代表人物和论点观点。

关于泰国的情况，毛坨发过来的资料中已经有一些参考文献，比如费自芬（2012）关于佛教对泰国高校德育的影响，陈丽亮（2018）对泰国佛教历史的研究，刘晓红（2009）讨论泰国学校德育等。这些资料可能涉及佛教与教育的关系，但毛坨需要具体到职业教育和自己从教的无人机专业。

毛坨需要查找泰国是否有学者将佛教文化与职业教育伦理结合，特别是无人机这样的新兴专业。可能需要查阅泰国学术数据库，如TCI（Thai Journal Citation Index），寻找相关论文。例如，Dr. Wit Wittawet和Satienphong Wanpok（2008）的《佛教课程：初中三年级》可能涉及基础教育中的佛教课程，但不确定是否涉及职业教育。

在国际研究方面，周玄和赵建超（2022）讨论了人工智能的伦理困境，可能对无人机伦理有参考。另外，东南亚其他国家的类似研究可能提供比较视角，比如马来西亚或印尼的佛学与职业教育结合案例。

毛坨需要聚焦无人机专业的高等职业教育，因此需要查找是否有专门研究无人机伦理并结合佛教文化的文献。这可能比较少见，但可以分解为无人机职业教育伦理研究和佛教在职业伦理中的应用两部分。

可能的研究空白在于，虽然已有研究探讨佛教与教育伦理，但具体到无人机这样的新兴技术专业，尤其是高等职业教育，可能缺乏专门研究。因此，毛坨的论文可以填补这一空白，这个假设也是叔叔老呼昂二周前提议其拟此作为第二题的原因。

在文献引用方面，需要确保涵盖泰国本土和国际研究，区分期刊论文、学位论文和书籍。例如，泰国的期刊文章、硕士博士论文，以及国际期刊上的相关研究。

最后，需要总结现有研究的不足，指出毛坨的研究如何填补这些空白，比如首次将佛教文化与无人机职业教育伦理结合，提出具体的伦理框架等。

可能毛坨遇到的挑战是找到直接相关的文献，尤其是泰国的无人机专业结合佛教文化的研究。如果直接文献较少，可能需要扩展至佛教与职业教育伦理的结合，再讨论无人机应用。同时，需要确认泰国是否有相关学位论文，比如清迈大学或朱拉隆功大学是否有类似主题的研究。

总的来说，放下总得先抬起胳膊站在高处，淡泊名利的前提是先要有名利，关于佛教文化视域下，联系毛坨实际的从教专业及服务平台，远赴泰国攻读教育学博士学位，即便是情绪斗志处于低谷的老呼昂的态度依然是冲锋冲刺仍然是教育的关键词，而伤病甚至牺牲的精神抚慰就切分与宗教后来一心向佛乃是后话。这正是：

万卷灯前勘劫灰，

一襟风露淬刀魁。

他年若解青冥锁，

自有梵钟林芝来。

“修改，明中歺自行安排，明晚歺统一安排恒大酒店三楼歺厅，这里非常漂亮.”雪影仙踪闲主在群里发了一个不日刚学会的一个新技能群公告，并且有图有真相。

“这里有大桌子，难得吃个团圆饭”

“下午4点到这茶话会”

“明晚点菜由第二小组负责”当然群公告是昨天20:32分闲主发的，而老呼昂现在琢磨这个事的时候则是凌晨3:48分就毛坨的第二篇小论文长篇大论后，建议毛坨结合在国内高等职业学院从事无人机专业教学的工作岗位，将自己在泰国攻读教育学博士学位的第二篇学术小论文的研究对象具体化，聚焦高等职业教育中的无人机专业，区别于泛泛而谈的技术伦理，同时考虑到泰国属于佛教信仰国家背景该点，可以将佛学钟“因果业力”转化为可操作的“业力区块链”监管工具，提出“菩萨戒技术标准”进行伦理框架创新；最后不忘自己读的是教育学博士，因此要考虑教育模式落地，提出解决方案如设计“晨钟暮码”双轨制培养方案......诸如此类不止以上三点后连续熬夜作战睡不着胡思乱想。

当然这茶话会无论如何是要参加的，虽然精力与兴致会大不如平时。老呼昂这是还是没得睡意，也就想一想，这与新偶遇的高人朋友说点啥。当然是高人面前没得必要说假话，其实老呼昂首先想到一词还是感谢，当然是这一路走来几个关键时间节点有意无意给自己提供过帮助的朋友，话虽老套，此时此刻确实真情实感，致谢一路走来帮助过自己的众贵人，如大学毕业季三十四年前助使自己留在省会城市的第一位美女同学，帮助自己发表第一篇处女作“第一次上门”的第二位美女同学，尤其是自己的睿智的老丈人等等。老呼昂其实可能想在茶话会上借感谢一些贵人，给几位故乡新友介绍农一代大学毕业至今几十年蓉漂的一些简要经历与感悟，感恩遇见真情实感真诚分享，正所谓：

云帆助力启鹏年，

墨香初绽赖君传。

鹤发慈灯燃暗夜，

薪火今添故友筵。

（本故事纯属虚构，若遇雷同，纯属巧合，切勿自寻烦恼，妄生对应。）

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