十、陆 机
小传:
陆机(261—303年),字士衡,吴郡(今江苏吴县)人。他出身于东吴的世族大家,祖父陆逊为吴丞相,父陆抗为吴大司马。
吴灭亡后,机入晋,退居旧里,闭门勤学,达十余年。晋武帝太康末,与第陆云入洛阳,以文章为当时的士大夫所推重,被辟为祭酒,累迁太子洗马、著作郎。
后成都王司马颖等讨长沙王司马乂,认命为后将军、河北大都督。战败,被诬遇害,年四十三。
他的诗现存一百另四首,多于同时期各作家,在当时文坛上地位较高。但作品大都内容空虚,感情贫乏,又多因袭模拟,雕琢排偶。
他的《文賦》在我国文学理论的发展上有一定贡献。现存《陆士衡集》十卷。
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【西窗明月(历史故事)】
安寝北堂上,明月入我牖。
照之有余辉,揽之不盈手。
北堂的夜,安静得像一潭死水。
陆机半卧在榻上,看着月光从窗牖间斜斜地漫进来,在地上铺了一层薄薄的银霜。他伸手去接,月光从指缝间漏下,却仿佛能掬起些什么——那是祖父的甲胄,父亲的旌旗,还有吴宫最后一夜的钟鼓声。
窗外有凉风绕过曲房,带着几分秋的萧瑟,高柳上寒蝉断断续续地鸣叫,叫得人心头发紧。
他想起太康末年的洛阳。那时他和弟弟陆云初入京师,张华见了他们兄弟,竟激动得如同见了什么稀世珍宝,说"伐吴之役,利获二俊"。
当时他多得意啊,以为凭着陆家的门楣、自己的才名,这仕途便如洛阳道上的春柳,伸手便折得下一枝。如今想来,那不过是镜花水月。
太子洗马、著作郎,一个又一个清要的官职,像月光照在身上,亮是亮的,却终究"揽之不盈手"。
"兄长又未眠?"陆云的声音从门外传来,带着几分担忧。
陆机回过神来,望着门口那个消瘦的身影,想起父亲临终前将弟弟托付给自己的模样。他轻轻摇头:"只是想起些旧事。云弟,你说我们入洛这许多年,可曾真的得到过什么?"
陆云沉默片刻,走进屋来,在榻边坐下:"兄长何必自苦?今日司马颖任命你为后将军、河北大都督,这可是实权……"
"实权?"陆机忽然笑了一声,那笑声在月光下显得格外冷清,"成都王待我以虚名,授我以重兵,可那些河间王、长沙王的人马,哪一个不是虎视眈眈?你看这洛阳城,像不像当年建业的模样?"
像的。一样的宫阙巍峨,一样的冠盖如云。可他记得太清楚了——天纪四年,晋军破城的那一天,他扶着年迈的母亲仓皇出逃,身后是冲天的火光和此起彼伏的哭喊声。那时他十九岁,以为只要闭门苦读十几年,便能在新的朝廷里为陆家重新挣回一份荣光。可他忘了,在那些中原世族眼里,他们终究是"亡国之余"。
"游宦会无成,离思难常守。"陆机低声吟诵着自己新拟的句子,声音渐渐低下去,"云弟,这首诗我本是拟《明月何皎皎》的。那原诗有人说是思妇望夫,有人说是游子思乡,可依我看,都是说一个人独对明月时的孤寂罢了。"
陆云望着兄长清癯的面容,忽然想起少年时在建业,每到月夜,兄长便拉着自己爬上藏书阁的屋顶,指着长江说:"你看,这江水到了月下,便分不清哪里是吴,哪里是晋了。"那时兄长的眼睛亮得像天上的星子,如今却蒙了一层厚厚的尘。
"兄长,"陆云握住他的手,"若实在艰难,不如我们辞官归隐,回吴郡去?"
窗外忽然起了一阵风,吹得高柳上的寒蝉又尖叫起来。陆机望着那轮月亮,月光正好照在他新换的甲胄上,冷森森地泛着光。那是司马颖赐给他的,说是"大都督之服"。
"回不去了。"他轻轻抽出手,站起身来,甲胄上的铁片哗啦作响,"明日便要出兵讨长沙王。云弟,你替我收着那卷《文赋》的手稿,若我……若有不测,便将它埋在建业的老宅杏树下。"
陆云猛地站起来:"兄长何必说这般不祥之语!"
陆机却只是望着窗外,那轮明月不知何时已经被一片薄云遮住了一半,像一只半睁半闭的眼睛,冷冷地看着人间。他忽然想起年轻时读过的那些古诗,那些游子、思妇,那些在月光下辗转反侧的人。原来千百年过去了,面对同一轮明月时的心境,竟是一样的。
"去吧。"他摆了摆手,声音忽然变得很轻,"让我再坐一会儿。"
陆云走了,屋子里又只剩下月光和陆机一个人。他重新躺下来,闭上眼睛,眼前浮现的却是另一幅画面——建业城外的长江,月下波光粼粼,祖父的楼船沿着江岸一字排开,父亲站在船头,白甲如雪。
"原来我一生都在水中央。"他对着满屋的月光,喃喃地说。
寒蝉又叫了一声,然后永远地沉默了。
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【附:陆机诗作及释义】
《拟明月何皎皎》
原诗:
安寝北堂上。明月入我牖。照之有余辉。揽之不盈手。凉风绕曲房。寒蝉鸣高柳。踟蹰感节物。我行永已久。游宦会无成。离思难常守。
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释义:
对《古诗十九首》中的《明月何皎皎》以及陆机的《拟明月何皎皎》二首诗,一向有二种说法:一种认为二首诗都是写思妇闺中望夫之词;
另一种认为二首诗都是写游子久客思妇之词。而历代文人每每以思妇、游子自比仕途遭遇的情况也是很多的。
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十一、左 思
小传:
左思(250—305年),字太冲,临淄(今山东临淄县)人。他是太康时代有较高成就的诗人,但由于出身寒门,仕进很不得意,因此对当时门阀世族霸持政权的现实感到非常不满。
在一部分诗作中反映了这种不合理的现象,同时也表现了他蔑视权贵的反抗情绪。他的诗风格雄浑,语言遒劲,绝少雕饰,大都充满了积极浪漫主义精神。
《咏史》八首是他的代表作,《娇女诗》对后世摹状小儿女的诗作有一定的影响,此外《三都賦》也是名篇。
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【酒与剑(历史故事)】
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
洛阳的酒肆,傍晚时分最热闹。
左思坐在角落里,面前一壶浊酒,半盏残灯。他刚写完《咏史》的第六首,墨迹未干,那些字还带着几分酒气,在纸上张牙舞爪。窗外传来达官贵人的车马声,辚辚地碾过青石板,像碾过谁的脊梁。
"听说了么?潘岳又升了。"隔壁桌上有人压低了声音,"贾谧那帮人,如今可是权倾朝野,连石崇都要让他三分。"
"那是自然,"另一人嗤笑道,"潘岳见了贾谧的车尘,都要望尘而拜。这世道,你若姓得一个好姓,便生来高人一等。你若姓得不好……"
那人没说完,但左思知道他想说什么。他姓左,临淄左氏,算不得寒门,却也绝非高门。二十年前他初入洛阳时,便因这姓氏碰了一鼻子的灰。
陆机、潘岳那些人谈笑风生,他站在旁边,连句话都插不上。后来他闭门十年,写出一篇《三都赋》,洛阳纸贵,人人都说左太冲才高八斗。
可才高八斗又如何?那些门阀子弟见他,照样是眼高于顶,仿佛他不过是杂耍的伶人,偶然博得一声喝彩罢了。
他举起酒壶,又给自己斟了一杯。烛火跳动,将他枯瘦的影子投在墙上,一晃一晃的,像个沉默的囚徒。
"太冲兄又在独饮?"
左思抬头,见是张载,便示意他坐下。张载是安平人,家世也不好,两人同病相怜,常在酒肆中消磨长夜。
"你猜我今日在贾谧府上见了什么?"张载坐下,自己倒了杯酒,"他府中养了二十四个文人,号称'二十四友'。潘岳、石崇、陆机、陆云……全都在列。
那些人围着贾谧,像苍蝇围着腐肉。贾谧说一句诗好,他们便争着和;贾谧说一句天气凉,他们便抢着添衣。"
左思没有接话。他曾收到过贾谧的邀约,但他拒绝了。那些人的诗会他去过一次,满座锦衣玉带,人人谈着祖上的功业,仿佛这天下是按姓氏分的。
他坐在那里,写了几首咏史诗,写荆轲、写高渐离,写那些在燕市街头酒酣高歌的布衣。座中有人冷笑:"左太冲好大的气魄。"他不答,只是把酒杯重重一放,起身便走。
从此再没去过。
"我在写一首新诗,"左思忽然说,"咏史,第七首。"
他取出一张新纸,在灯下铺开。张载凑过来看,只见他写道:"主父宦不达,骨肉还相薄。买臣困樵采,伉俪不安宅……"
"主父偃?朱买臣?"张载念道,"都是起于寒微之人。"
"还有陈平、司马相如。"左思蘸了蘸墨,继续写,"四贤岂不伟,遗烈光篇籍。当其未遇时,忧在填沟壑。"
他的笔越写越快,字迹有些潦草,像压抑了多年的潮水终于找到出口。张载看着他,忽然觉得这个人像一把被布裹着的剑——布面上绣着锦绣文章,可内里是铁,是淬过火的、一拔出来便要见血的铁。
"英雄有迍邅,由来自古昔。"左思写完最后一句,把笔一掷,仰头饮尽杯中残酒,"何世无奇才,遗之在草泽。"
窗外忽然传来一阵喧哗。是贾谧的车队经过,前呼后拥,火把照得半条街如同白昼。酒肆里的人都站起来,挤到窗边去看。左思没有动,他只是慢慢地,将新写的诗折好,收进怀里。
"太冲,"张载轻声说,"你不去看看?"
"看什么?"左思望着窗外那片被火把映红的夜空,忽然笑了。那笑容里有种说不出的东西,像酒,像剑,又像燕市街头那场无人敢靠近的醉歌,"那些人的富贵,在我看来不过埃尘。我虽贫贱,却重如千钧。"
他站起来,从角落里拿起自己的长剑——那是一把旧剑,剑鞘上的漆都磨掉了,是他少年时从临淄带出来的。他推开门,走进洛阳的夜色里。
火把的光从他身侧流过,那些车马、那些华服、那些高高在上的面孔,都像水一样从他身边滑开。他听见自己的脚步声,一步一步,踏在青石板上,踏在这个以姓氏论尊卑的世界上。
"高眄邈四海,豪右何足陈。"他低声念着,仰起头,看见夜空中疏疏落落的几颗星。
那些星光很淡,却照得很远。远到临淄的旧宅,远到燕市的酒肆,远到千百年后,还有人会记得那个在洛阳街头独自饮酒、写诗、拔剑的人。
他走过去了。身后是权贵们的车马喧阗,身前是茫茫的黑夜。
剑在鞘中,微微地响。
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【附:左思作品及释义】
《咏史》其六
原诗:
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
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释义:
本篇通过对荆轲慷慨高歌,睥睨四海精神的歌颂,表示对权贵的蔑视。
全诗善于运用比兴,诗人以荆轲和高渐离的历史事实来表达自己的情怀。
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《咏史》其七
原诗:
主父宦不达,骨肉还相薄。
买臣困樵采,伉俪不安宅。
陈平无产业,归来翳负郭。
长卿还成都,壁立何寥廓。
四贤岂不伟,遗烈光篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。
英雄有迍邅,由来自古昔。
何世无奇才,遗之在草泽。
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释义:
这首诗通过主父偃等四人早年不得意的事实,感叹历朝贤才遭遇常常困顿的史实,以寄寓自己不得志的愤慨心情。
诗人善于运用借古喻今,来表达自己的思想感情。
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