扃

自序

夏室累代明君，垂百年极盛之治。自少康再造宗社、帝杼奋武开疆、帝槐文德绥万、帝芒清宁延祚、帝泄定礼固邦，传至帝不降，西拓九苑、广辟版图，成夏朝疆域极盛之世。更以千古圣德，看破储嗣之弊，破世袭旧规、行三代独步之内禅，舍私传子之常制，择贤授弟，以社稷为重、以苍生为先，保全大夏鼎盛基业。

帝扃，名姒扃，夏室第十二世天子，帝泄次子、帝不降之弟也。生于礼乐鼎盛之年、长于太平极盛之世。天性沉静、端谨醇良、守礼遵制、不好纷更、不务浮夸。

当世大势，盛极必缓、满极必平。帝不降已拓尽夏土之极致、修尽王朝之礼制、竭尽盛世之锋芒。至扃君临朝，无荒可开、无弊可革、无乱可平、无疆可拓，唯余守盛维稳、清静安邦、顺天守制、续延升平。

其在位一十八载，朝无兴废、政无苛繁、境无烽烟、民无惊扰。承接不降极盛之余烈，稳住夏室由全盛转入平稳的关键过渡期。不建功、不立名、不尚雄图、不施锐政，以一静守之德，缓冲盛世回落之势、延缓王朝衰微之兆，为大夏最后一段纯粹太平岁月。

扃帝一生，看似平淡无为，实则无为而大有为。若无其十八年静心稳守、固结人心、严守祖制，则孔甲乱夏之祸必将提前发作、盛世余辉顷刻散尽。守平淡之局、护百年之业、承圣兄之托、安四海之民，功在无形、德在无声。

今依《竹书纪年》《史记》《帝王世纪》正史，接续《帝不降演义》文脉，恪守全系列九回仿古章回体例，详述帝扃清静守成、稳续盛世的贤君一生，补全夏朝盛衰转折之帝传。

第一回 盛世深宫育贤胄 谦谨端方守王章

诗曰：

百年盛治养贞良，秉性沉淳守典章。

身在九重无躁志，一生清静护洪荒。

话说大夏自帝泄定鼎夷夏、森严藩服、规整万方礼制，天下臻于圆满极盛。传至帝不降，十九登极、五十九载君临，西征九苑、拓土西荒，尽扩夏代版图之极致；洞察储嗣昏庸、恐败宗基，毅然破世袭成规、行大公内禅，将万里盛业、九州太平，托付于胞弟姒扃。

当五代百年繁华、四海极致升平之际，姒扃生于深宫、长于礼乐。较之历代先王，其生平境遇最为安稳，不经战乱、不历流离、不涉权谋、不遇危局，自幼沐浴王道仁风、熟习祖宗法度。

其性与生迥异：不似少康之坚韧负重、不似帝杼之勇武凌厉、不似帝不降之雄阔开拓。

姒扃一生，主静、主慎、主恭、主守。

少年之时，性资醇良、举止端雅、恬淡寡欲、谦谨有礼。居于宗室藩位，不争荣宠、不恃亲贵、不慕权柄、不耽奢华。朝夕研习夏代祖制、礼乐典章、牧民之道、安邦之理，唯以守礼奉公、谨身修德为务。

朝堂百官、宗室耆老，皆知姒扃沉静有度、厚重可靠、守成有度、临事不躁。太平盛世最怕躁动纷更、最怕锐意生事、最怕好大喜功，而姒扃一身静气、全无躁心，恰是极盛王朝最需之守主。

帝不降在位年久、洞悉兴衰、深知盛世巅峰之后，不可再进、只可稳守；不可再锐、只可渐平。

遍观宗室子弟，有才者多锐、有志者多躁、年少者多浮，唯扃沉静守正、可托大业、可守万全、可稳盛世。

是以圣主不降，遍历千秋利弊、权衡万世安危，终定千古禅位之策，将鼎盛山河、百年基业，付于这位沉静贤弟。

彼时姒扃虽未登极，早已养就稳社稷、镇浮躁、安太平、守万全的帝王气量。

正是：

盛世繁华易扰心，唯君恬淡守清音。

一身沉静承天命，静待临朝护夏林。

第二回 圣主禅位承鸿业 静君御极守升平

诗曰：

圣主成功付玉京，新君垂拱守升平。

不将锐意更前制，只守尧天万里清。

话说帝不降临朝五十九载，拓疆定土、威震四海、功德巍巍、盛世圆满。

因嫡子孔甲性耽鬼神、荒废王道、不足以承宗庙、守万民，恐百年基业毁于庸暗，遂力破千年世袭祖制，诏告天下、禅位于弟姒扃。

当日诏书既颁，朝野震动、宗室惊疑、百官叹服。

夏家数百年父死子继、一脉相传，从未有盛世无过、主动禅贤之举。

万民皆知：帝不降此举，非私爱手足、实为天下、实为社稷、实为保全盛世。

国礼既定、新旧交替，姒扃恭承天命、继登大宝，是为夏帝扃。

新君即位之初，便立一朝国策：尽守祖宗成法、不改先帝旧制、不兴土木之役、不启征伐之兵、不行纷更之政。

扃帝心知当世大势：

少康定乱，不得不勇；帝杼拓疆，不得不武；帝槐绥远，不得不文；帝芒延祚，不得不静；帝不降开边，不得不雄。

至于朕身，盛世已极、礼制已全、疆域已尽、万民已安，无可再造、无可再拓、无可再新。唯一之治，便是守！

遂登基伊始，下诏布告四海：

九州照旧徭赋、百司照旧职事、诸侯照旧藩服、九夷照旧爵秩、祭祀照旧典仪、军旅照旧守备。

凡不降一朝五十余年善政良法，一字不改、一制不易、一政不更。

朝堂无新政扰民、民间无政令纷扰、四方无规制变更。

天下安稳如故、盛世繁华如初、万方秩序如旧。

前朝开拓进取之锐气，至此化为稳守固本之淳风。

大夏王朝，自进取极盛，安然转入守成稳态。

正是：

新朝无意立新功，只为前贤守旧封。

十八年中唯一静，保全盛世晚春风。

第三回 严恭守礼尊宗庙 恪循典制敬先灵

诗曰：

端坐九重遵古训，恭严礼制敬神明。

一朝风化皆淳厚，万世宗基赖守成。

话说帝扃秉性恭谨、最重礼法，深知王朝之固，在于宗法；社稷之安，在于礼制。

夏自开国以来，累代增修礼乐、完善祭祀、规整尊卑、厘定朝仪。至帝泄、帝不降之世，典制大备、礼法周全、宗庙森严、祀典规整。然太平日久、人心渐弛、风俗渐怠，宗室勋旧多有轻礼慢仪、疏怠祭祀之弊。

扃帝临朝，首重敬祖尊宗、严礼肃俗。

其一，重整宗庙祀典。四时祭祀、岁终大享、祖陵告祭、社稷望祀，一一恪守古法、一丝不苟、仪轨庄严、祭品整肃、斋戒虔诚，杜绝草率敷衍、轻慢祖灵之弊。

其二，端正宗室家法。训诫宗室子弟、勋旧后人，令其恪守尊卑、勤修礼乐、禁奢靡、戒怠荒、守祖风、遵家法，肃清宗室内慵懒轻肆之风。

其三，规整朝野礼仪。重申朝堂进退、百官跪拜、君臣奏对、诸侯朝觐之仪，令尊卑有序、进退有度、朝堂肃静、礼法森严，一扫太平松弛之习气。

其四，谨守沉河旧祭。遵帝芒古制，每岁择吉日、行沉玉祀河之礼，敬河灵、祈丰年、安水土、佑万民，岁岁不缺、年年不废。

帝扃一生，敬天、敬祖、敬礼、敬民。

不求祥瑞、不慕浮夸、不兴淫祀、不事虚妄，唯守正统礼法、行端正祀典，以礼肃朝、以礼化民、以礼固宗。

朝野风气，愈发淳厚端肃、严谨有序、安稳沉静。

盛世虽缓，礼法不衰；太平虽久，纲纪不弛。

正是：

礼乐深培社稷根，一朝端肃静乾坤。

不因无事轻王制，守得宗风万古存。

第四回 清心勤政安黎庶 轻徭守岁养民生

诗曰：

无心霸业无心功，只把仁风布九穹。

岁岁生民皆乐业，九州清晏岁年丰。

话说帝扃守成临治，深知盛世之根本在民、王朝之命脉在安。

五代百年休养，九州民生富庶、仓廪充盈、市井繁华、田野丰饶。

然太平最忌扰民、治世最怕苛政、安稳最忌纷更。

遂一朝为政，专主清净安民、休养生息、不扰不劳、稳岁固民。

其一，守轻徭之旧。凡天下徭役、工程征调，一概遵循先帝旧规，可罢则罢、可减则减，绝不无故兴役、劳扰百姓、荒废农时。

其二，守薄赋之常。九州赋税恒定、不加分毫、不增苛派、不立杂税，让万民有余、生计有裕、岁岁安居。

其三，劝农稳业。岁岁遣使巡行州县、察农事、阅水利、劝耕桑、安流民，令田野无荒、农时无误、岁岁丰稔。

其四，宽刑省狱。世道清平、民无大奸，刑罚以宽为主、以慎为先，不滥刑、不酷罚、不冤民狱，囹圄清静、天下无冤。

帝扃居九重之尊，全无骄逸奢靡之心。

宫室不求华美、服食不求珍奇、器用不求新异、起居不求繁华。

以身作则、简约自持、清静自律，上行下效、朝野节俭、民风淳厚。

一十八载光阴，无一年扰民之政、无一事劳民之举、无一地苛弊之生。

百姓耕田乐业、商贾安居逐利、乡里安宁祥和、老幼喜乐无忧。

盛世繁华，不因君静而衰、反因君守而稳；

天下太平，不因无为之治而乱、反因清净之政而安。

正是：

清净临朝岁月长，九州无处不安康。

君王不创惊天业，只换生民万代昌。

第五回 怀柔诸侯安藩服 守固华夷大一统

诗曰：

万方藩服尽从容，守得前朝万里封。

不用恩威重震慑，一朝和气满尧雍。

话说自帝泄厘定夷夏、册封九夷、定立荒服爵秩，帝不降拓土安边、诸侯宾服、万方永定，大夏华夷秩序、藩服体系、天下格局，早已圆满稳固、森严有序。

至帝扃之世，九夷守爵、诸侯尽职、方国安分、远邦来宾，四海无叛臣、边疆无寇盗、万国无离心。

扃帝承继旧局，不施新威、不立新恩、不更藩制、不改夷规，纯以温和大度、诚信怀柔，安定万方、协和诸侯。

凡四方诸侯岁贡、述职、朝觐，依礼相待、循制而行；

凡九夷荒服守边、纳贡、臣服，照旧安抚、恒常包容；

凡远邦小国慕义来宾、入贡归服，依旧礼遇、不拒远人。

其御诸侯也，不猜忌、不制衡、不削藩、不示威。

深信百年德化、累世恩义、既定礼制、牢固藩规，足以自安、自稳、自固。

君臣相安、藩朝无隙、华夷无争、天下无猜。

较之先帝不降恩威并济、刚柔兼施，扃帝一朝纯柔纯和、纯诚纯稳。

不争强弱、不立威势、不事震压，以和气镇万方、以诚信服诸侯、以安稳固一统。

是以一十八年间：

中原无诸侯纷争之乱、边疆无夷狄窥边之警、远邦无背逆离心之变。

华夷大同、藩服永宁、四海从容、万方安稳。

正是：

和气能安万里疆，不施威武不施刚。

藩夷永定江山稳，坐守升平岁月长。

第六回 静整朝堂清庶务 无贪无弊守清明

诗曰：

朝堂清净绝嚣尘，百职循规尽守真。

一十八年无阙政，一清王道照君臣。

话说帝扃性情沉静、为政端平、临朝稳重、处事审慎。

深知朝堂为天下之本、百官为万民之师，太平日久最易滋生慵懒、懈怠、废弛、贪逸之弊。

虽不锐意革新、不强势整肃，却日日勤理庶务、时时督查百司、岁岁整肃朝风。

其一，肃慵懒、勤职事。严诫百官不可因太平无事、懈怠职司、荒废公务，令百司日日尽职、事事尽心、庶务井然、有条不紊。

其二，防微弊、绝贪私。世道清平、无大奸大恶，然小贪小惰、小私小弊，最能积微成患。帝扃洞察细微、杜绝萌芽，令朝堂始终清廉洁净、无弊无污。

其三，亲贤良、守老成。朝堂用人，依旧沿用累世勋旧、老成贤臣、恪礼守正之士，不轻易更替、不随意擢拔、不妄改班底，朝局安稳、政局恒定。

其四，慎政令、少纷更。每出一令、必循祖制、每行一政、必合旧章，不轻发新令、不妄改旧规，令天下有恒、百官有守、万民有依。

一十八载朝堂，无庙堂之争、无佞臣之乱、无奸邪之祸、无朝局之摇。

君静于上、臣忠于下、官清于野、政稳于朝。

纵观夏朝守成之朝，朝堂清净、政局安稳、庶务有序、持久不乱，以扃帝一朝为最纯粹、最安稳。

无赫赫整肃之功，而自成赫赫清明之治；

无雷霆振纲之威，而自有稳稳朝局之基。

正是：

太平最易废朝纲，圣主清心日夜防。

不靠雷霆清九陌，只凭恭慎守朝堂。

第七回 盛世渐平藏微兆 天道盈亏见浅衰

诗曰：

盛极平稳势微收，天道盈亏自古由。

十八清宁留晚色，为遮衰乱缓残秋。

话说帝扃一十八年守成，纯静安民、稳续升平、保全盛世余辉。

然天道循环、盈亏有数、物极必反、盛极必平，此万古不易之理。

自大夏少康复国，至不降拓疆，六代明君、一百六十年极盛，气运累积已至圆满尽头。

至扃帝之世，盛世不再增长、国力不再锐进、疆域不再开拓、文德不再新增，唯余平稳缓释、缓缓回落。

当世微兆，隐而不显、细而不著：

朝堂无过、却无进取之气；

万民安乐、却无奋进之风；

诸侯安分、却无向新之志；

天下太平、却无鼎盛锐势。

盛势收敛、锋芒渐藏、气运渐平、繁华渐缓。

外人观之，依旧四海清宁、五谷丰登、万方安稳、依旧盛世模样；

唯帝扃洞晓天道、心知大势——大夏极盛已终，平稳守世已是尽头，衰乱之机暗蓄冥冥。

尤可虑者，东宫储嗣已定、嫡子姒廑性柔体弱、资质平平、守成尚可、振世不足；而先帝不降嫡子孔甲久居藩邸、性好鬼神、心性荒诞、蛰伏待时，为日后王朝最大隐忧。

盛世之内，隐患暗藏；清宁之中，危机潜伏。

帝扃心知来日必有乱政、必有衰微、必有起落，却无力逆天改运、无法易代换势，只能尽己一生、守一世安稳、延一时清宁、缓一世衰势。

是以一十八载清静无为，非不能为、实不敢妄为、不宜多为、只需稳为。

以一己沉静，压住盛世回落之速、稳住王朝转折之局、护住百年积累之基。

正是：

盛世到头势自平，天机微转暗兴衰。

君王默默持清守，暂把秋风往后推。

第八回 定立储君承清祚 慎托余业付柔贤

诗曰：

一朝清治付东朝，慎托升平守寂寥。

留得余年安稳在，慢将盛世付风韶。

话说帝扃在位一十八载，兢兢业业、恭慎守成、清静安民、始终如一。

暮年之时，天下依旧清宁、四海依旧安稳、万方依旧宾服、民生依旧富庶，盛世余晖稳稳存续、无一乱象发作、无一隐患显露。

帝扃一生谨慎、凡事求稳、为国惜业、为世惜平。

深知大势已平、盛极将衰、后继无雄主、来日无再盛，遂择立嫡子姒廑为储君。

姒廑自幼生于稳世、长于清宁、性情柔和、资质温平、心性纯良、恭谨守礼。无开拓之志、无雄武之才，亦无荒诞之性、无虚妄之好、无乱政之心。

最宜承继清静之治、接续安稳之世、守住太平余业、延续盛世余晖。

较之孔甲荒诞嗜鬼、荒废王道，姒廑沉稳守礼、安分守制、纯良无妄，已是宗室之中最优之选、最稳之储。

帝扃暮年训储，唯传八字治国心法：守礼、安民、静政、慎为。

谆谆告诫曰：

「我夏百六十年极盛，至此气运渐平、锋芒渐敛、大势渐收。

汝无开拓之责、无整肃之任、无拓疆之功，唯一要务：守成、稳世、静民、护礼。

戒纷更、戒躁动、戒奢靡、戒虚妄，谨守祖宗法度、护住四海清宁，便是万世大功。

尤需戒备孔甲，其性异、其志偏、其好邪、其心躁，来日必为宗社隐患，汝当慎之、防之、远之！」

储君姒廑恭谨受教、铭记在心、勤学守礼、习纲常，静待承继大统、接续清宁盛世。

帝扃安顿国本、定立储嗣、规整朝局、预判后患、叮嘱防备，一生心事尽了、守成功业圆满无缺。

正是：

一生谨慎护升平，晚岁谆谆嘱后卿。

预识将来家国患，预留安稳待新成。

第九回 静守贤君归千古 太平晚世载清名

诗曰：

一十八载守升平，不建功名最有情。

护住前朝全盛业，缓延衰乱万年成。

话说帝扃临朝一十八载，恭谨守制、清静安民、礼肃宗庙、和洽诸侯、稳镇朝堂、保全盛世。

一生无赫赫武功、无煌煌新政、无拓土奇功、无改制伟业，却以最稳之守、最静之治、最慎之心，稳住大夏王朝由盛转平的关键过渡期。

岁至寿终、功德圆满，帝扃安然宾天、归神太庙。

朝野闻丧、万民哀泣、诸侯挂孝、九夷悼怀。

四海苍生感念其一十八载无扰、无苛、无乱、无劳的清平德政。

储君姒廑继统，承接最后一段纯粹盛世余晖。

回望帝扃一生功业，平淡而厚重、无为而有功、静默而不朽：

其一，守恒制、不乱旧章。盛世极盛之后最怕折腾，扃帝终身不改先帝良法、不动百年礼制、不变万方格局，保全累代基业不乱；

其二，守清宁、不扰民生。一十八载岁岁安稳、年年丰稔，让百姓长享太平、人间常驻安乐；

其三，守礼法、不弛纲纪。于盛世渐怠之时，肃礼敬祖、端正朝风、淳化民俗，稳住王朝根本；

其四，守大势、缓冲兴衰。预知天道盈亏、预判后世隐患，以静治延缓衰势、以慎守推迟乱局，为大夏留住最后安宁。

夏室六代明君，各擅千秋：

少康复祚、帝杼扬武、帝槐崇文、帝芒延平、帝泄定礼、帝不降拓盛、帝扃守终。

若无扃帝一十八载静心稳守、蓄力缓冲、护盛防衰，则不降极盛之势必将极速崩塌、孔甲乱夏之祸必将提前降临、百年盛世将无余辉可延。

盛世易造、晚节难守、极盛易骄、平稳最难，扃帝之功，在无形、在无声、在万世安稳。

史官赞曰：

帝扃性资恭谨、秉心沉静、临朝慎肃、守制安邦。承极盛之余烈，当盈亏之天道，不躁不更、不矜不伐、清静以安民、守礼以固宗、和柔以服众。一十八载朝无阙政、世无纷扰，稳住盛衰转折之局，保全累代盛世之基。夏代守成之贤，莫淳于扃。

后世有诗总颂其功：

承来极盛守尧封，静御乾坤十八冬。

不改成规遵祖德，常施仁泽润民踪。

朝堂清净风华稳，藩服从容礼乐雍。

莫道君王无建树，稳持盛世最难庸。

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