自序
大夏基业,历六代明君栉风沐雨、文武功成,自少康复国、帝杼拓疆、帝槐绥远、帝芒定祀、帝泄定礼、帝不降开极盛之版图、帝扃守太平之余晖,百六十载礼乐昌明、四海清宁、万国宾服,成就上古无双黄金盛世。
盛极必衰、盈极必亏,天道万古不易。帝廑,又名胤甲,夏室第十三世天子,帝扃嫡子也。身为大夏最后一位承平守主,生于盛世尾声、长于清宁末年,临朝承六代余泽、守累世升平,却恰逢气运收束、天道转衰。
其在位八载,行迁都之策、制西音之乐、安西河之民、和方国之众,勤政恭谨、守礼安民,无失德、无乱政、无苛行。奈何国运已尽、天兆示衰,末年十日并出、妖孽昼现,千古异象降临,君王惊悸崩殂。
廑帝一生,非无道而世乱、非失德而国衰。自身贤良守正、勤政守成,终难逆天道盈亏、王朝定数。其崩之后,无子传祚,帝位归孔甲,大夏纯粹太平之世彻底终结,乱世妖风自此渐生、盛世余辉彻底散尽。
今依《竹书纪年》《史记》《帝王世纪》正史文脉,接续《帝扃演义》脉络,恪守全套演义九回章回体例,详述廑帝守盛收官、天变终世、夏祚转衰的传奇一生,圆满夏朝盛世终章。
第一回 清宁末岁生龙嗣 温良守正继宗潢
诗曰:
百年盛世敛余晖,育得贞良守祚姬。
性秉温恭承祖训,一生谨厚护夏基。
话说夏自帝扃御极,一十八载恭谨守成、清静临朝,不改祖宗法度、不扰四海民生、不更万方藩制,稳稳托住六代极盛之后的平缓国运。彼时九州无烽烟、朝野无纷争、黎民无苛扰、诸侯无叛心,是大夏王朝最后一段不染尘嚣、纯粹安宁的太平岁月。
帝扃一生慎稳、深谙兴衰之道,预知盛世将尽、来日多艰,故自幼严教嫡子姒廑。廑又名胤甲,生来资质温纯、性情恭良、秉性恬淡、心性端正。
较之先祖:无少康复国之坚韧、无帝杼拓土之勇武、无帝不降开疆之雄略,亦无后世孔甲荒诞之邪癖、虚妄之私心。
其性守礼、勤政、仁厚、谨慎,纯然守成之贤主,无过亦无不及,恰是末世承平最合礼法之君。
少年储贰之时,朝夕聆听父君教诲,熟记「守礼、安民、静政、慎为」八字心法。不耽深宫安乐、不恋盛世繁华、不习奢靡嬉游,日日研朝纲礼制、岁岁体察民间疾苦。
朝堂文武、宗室耆老,皆知东宫廑太子贤良方正、恭谨有度、堪守基业、可续升平。虽无开创伟业之才,却有护持盛世之德,足以接续扃帝清治、延续六代余泽。
唯帝扃暮年暗自忧心:盛世气运已收、天道盈亏已定,纵有贤君守世,难逆王朝转衰之数,只盼子嗣谨守慎为、延绵数年清宁,暂缓衰乱、保全民安。
清宁末代、盛世尾声,一位温良守正的储君,静待临朝、收官百年繁华。
正是:
余生盛世最清柔,谨守王章不妄求。
纵无伟业开新局,犹保山河一度秋。
第二回 扃帝宾天承大统 新君御极守残晖
诗曰:
先帝归天清祚存,新皇践祚守晨昏。
百年盛世余辉在,稳护尧天待月轮。
话说夏帝扃在位一十八载,恭慎治国、清静安民、礼肃宗庙、和洽诸侯,稳住盛衰转折之局,保全累代盛世根基。岁至暮年,功德圆满、朝野安宁,安然宾天、归神太庙。
九州举哀、万民垂泪、诸侯挂孝、九夷致悼,四海感念其一十八载无扰无苛、稳守升平之德。
国丧礼毕、宗庙告祭、百官朝贺,姒廑恭承天命、登临九五,是为夏帝廑,亦称胤甲,接续大夏十三世正统。
新君登基,接手的是六代明君累积的末代太平基业:
内则吏治清明、民风淳厚、仓廪充盈、庶务井然;
外则诸侯安分、九夷守礼、边疆无警、万国来宾。
然廑帝心知利弊:此世看似繁华依旧,实则盛势已竭、锐气已收、气运已平,如落日余晖、晚秋余暖,只可静守、不可强求,只可安守、不可妄为。
遂登基伊始,恪守父君遗训、立定一朝国策:严守祖制、清静安民、不兴纷更、不造新功、稳护余辉、延绵清宁。
凡先帝善政良法、礼制规矩、徭赋制度、藩服规制,一概遵行、丝毫不改;
凡朝堂奢靡之风、怠惰之气、嬉游之习,尽数禁绝、严整肃正;
凡州县扰民之弊、苛细之政、不急之役,一概罢除、体恤民生。
廑帝临朝,恭谨过于先帝、清廉胜于前朝、勤政不逊诸祖。
每日临朝理事、勤勉庶务、亲理朝政、体恤百官、安抚万民,兢兢业业、不敢有一丝懈怠、一毫骄逸。
大夏最后一段纯粹盛世,自此由廑帝亲手守护、缓缓收官。
正是:
兢兢业业守先功,不使升平一旦空。
盛世末章凭谨护,残晖犹可照寰中。
第三回 定都西河迁王祚 新营帝宅镇西疆
诗曰:
移都定鼎镇西州,重筑王居巩夏瓯。
只为江山长久计,不辞劳瘁护金瓯。
话说帝廑元年,朝政初定、民心安稳、四海清宁。帝廑纵观天下地势、审度山河格局、权衡王朝利弊,见旧都帝丘地势偏东、远离西疆新土,管控西荒、镇抚戎夷多有不便。
自先帝不降西征九苑、拓土万里,西疆版图辽阔、新附民众多、边疆地界广远,旧都偏安东方,政令西传迟缓、镇抚西荒乏力、管控疆域不固。
为居中定鼎、镇护西疆、通达政令、固结版图,帝廑力排众议、独断迁都,将大夏王都自帝丘西迁,定都西河。
西河之地,山河形胜、地势居中、水土安稳、扼守东西要道,东接中原腹地、西连九苑荒疆,进可管控西陲、镇抚戎羌,退可固守中原、安稳根本,实为末世固本、居中御世的绝佳王畿。
迁都之举,非好大喜功、非奢靡营建、非妄改祖制,实乃审时度势、稳固疆域、安定万方、深谋远虑的守世良策。
迁都之后,帝廑体恤民力、不兴浩大土木、不劳天下万民,仅修缮旧有宫室、规整宗庙社稷、完善朝堂官署,简约营建、不扰农时、不增徭役、不伤民力。
数月之间,新都既定、宗庙安稳、朝堂就绪、王祚永定。
大夏王权居中而立、东西疆域贯通、西疆管控严密、四方格局稳固。
自此,夏都定居西河,历廑、孔甲、皋、发四世,成为夏朝末世固定王畿。
迁都既定、朝野安稳、民心固结、疆域永固,廑帝坐镇西河、静守山河、安抚万方,稳稳护住六代盛世最后根基。
正是:
一言定鼎徙王疆,不为浮华为久长。
居中镇得山河稳,末世犹能护禹唐。
第四回 柔抚方国安黎庶 均平田赋裕苍生
诗曰:
均田薄赋润黔黎,柔抚诸侯万国齐。
八载仁风敷四海,民生安稳岁无疵。
话说帝廑迁都西河之后,内外安定、朝野有序,遂专心内治、深耕民生、安抚方国、固结人心。
廑帝临朝,深知末世守世,首在安民;衰世固基,重在厚民。盛世末年,气运渐衰,唯有人心安稳、民生富庶,方可延缓国势颓败、延续太平岁月。
遂推行均田赋、宽民生、柔方国三大仁政。
其一,均平田亩、核定赋税。历经百余年太平,天下田亩多有兼并、赋税多有不均、贫富略有失衡。帝廑遣使遍历九州、核定田亩、规整税则、均衡贫富,杜绝豪强兼并、官吏私征、小民苦累之弊,令天下赋税公允、万民负担均平。
其二,宽省徭役、休养生息。除新都极简修缮之外,全无大兴土木、远征劳民之举。凡天下不急之役、无用之征、苛细之调,尽数罢除,让万民安于耕桑、乐于生计、岁岁安居。
其三,柔抚诸侯、和洽方国。恪守前代藩服礼制,礼遇忠顺诸侯、安抚四方方国、包容远邦部族,不猜忌、不制衡、不削藩、不示威。四方诸侯感念君恩、恪守臣节、岁岁朝贡、永奉夏统。
其四,赈济孤寡、体恤贫弱。诏令州县巡查乡里,抚恤孤寡老弱、赈济贫苦无依、安抚流民百姓,宽刑省狱、赦宥轻罪,令天下无冤民、无饥民、无流民。
一时之间,西河新都风气清淳、九州民生愈发富庶、朝野人心愈发固结、万方格局愈发安稳。
廑帝八载临朝,无一日苛政、无一事扰民、无一民愁苦、无一方动乱,纯然仁厚守世、贤良安民。
正是:
一朝仁政润九州,田赋均平民怨休。
纵使盛世将垂暮,犹留清晏满寰丘。
第五回 四年制乐成西音 礼和风俗定西河
诗曰:
新乐初成和万方,西音婉转润蛮荒。
礼融风俗民心顺,一统山河岁月长。
话说帝廑临朝四年,迁都已定、民生安稳、田赋均平、四海清宁。新都西河地处东西交界、华夷混杂,中原礼乐与西陲民俗交融、风俗参差、民心未纯。
帝廑深知治国先治俗、安邦先和民,西河新定、地接荒陲、民俗杂乱、风气未一,若风俗不齐、礼乐不通,民心难稳、疆域难固。
遂命乐官考究风土、采集西河民风、融合中原雅乐,创制西音新乐,史称《西音》。
此乐不同于中原旧乐、不同于东海雅声,兼容中原礼制之正、融汇西陲风土之淳,曲调清和、音律端庄、寓意安宁、承载王道。
制乐既成,颁行西河全境、传布西疆方国、流播九州乡野。
以乐化俗、以礼和民、以声静心、以韵安邦,规整西河杂乱风俗、调和华夷参差民风、固结新附边疆民心。
乐为心声、礼为国本,西音一出,西河风气焕然一新:
民众知礼、部族归心、风俗淳厚、上下和乐、四方安定。
同年,昆吾氏遵王化、顺时势,举国迁于许地。
昆吾为上古大邦、夏室核心方国,世代忠顺、恪守夏统,见廑帝勤政守礼、仁德安民、四方安稳,遂主动迁徙封地、安定东方、镇抚中州,助力大夏稳守万方格局。
方国归心、礼乐大成、风俗大正,廑帝一朝文治,臻于圆满。
正是:
新乐悠扬镇西河,民风一统尽笙歌。
方国顺归江山稳,末世清宁岁月多。
第六回 勤政慎独无失德 八载清宁守夏章
诗曰:
八载临朝无过愆,清心勤政护尧天。
一生守正全无失,只恨时穷国运迁。
话说帝廑临朝八载,自元年迁都定鼎、四年制乐和民,数载之间,文治大成、民生大安、方国大定、朝野大清。
纵观廑帝一朝施为:
论君德,恭谨守礼、清心寡欲、不耽奢靡、不嬉游乐、不妄刑杀、不偏私欲,一身端正、毫无失德;
论朝政,勤勉庶务、亲理万机、亲贤远佞、肃正朝堂、杜绝慵懒、整肃风气,八年无阙政、无乱行、无奸弊;
论民生,轻徭薄赋、均田裕民、宽恤百姓、赈济贫弱、和洽万方,九州岁岁丰稔、黎民年年安乐;
论藩服,诸侯安分、九夷守礼、昆吾归心、方国顺服,四海无叛离之患、边疆无寇盗之警。
夏代历代守成之君,廑帝最为纯粹、最为恭谨、最为无疵。
少康有复国之劳、亦有乱世之艰;帝杼有拓土之功、亦有征伐之苦;帝槐有绥远之德、亦有规制之繁;帝扃有守成之贤、亦有朝堂之慎。
唯独廑帝,临朝八载,纯仁纯正、纯守纯安,无一事失德、无一政失宜、无一行失度。
奈何人事虽尽、天命难违、人力有限、天道无穷。
六代盛世气运已然耗尽、百年繁华已然收官、王朝国运已然转衰。
君王再贤、朝政再清、民生再安,亦难逆天道盈亏、世运轮转的千古定数。
盛世的平静之下,衰世的暗潮已然暗藏;清平的光景之中,天变的征兆已然潜伏。
正是:
贤君无计挽流年,盛世终随气运迁。
八载清勤全守德,奈何天命不周全。
第七回 八年天妖生异象 十日并出震乾坤
诗曰:
天道盈亏示盛衰,一朝异象动尘埃。
十日并出昭衰兆,六代繁华自此颓。
话说帝廑在位第八年,朝野依旧清明、民生依旧安乐、万方依旧安稳,人间毫无乱象、世间全无失德,一派太平清宁之景。
然天道示警、天命昭然、国运转衰、天兆必现。
是岁盛夏,天气亢旱、烈日当空,天际忽生千古妖异异象:天有妖孽,十日并出。
苍穹之上,十日悬空、同日昼现、光耀大地、热浪滔天、万象焦灼。
十日纵横天宇、不分昼夜、灼灼生辉,世间草木枯焦、河渠浅涸、地气燥热、万民惊惧。
此异象亘古罕见、天地大变之兆、王朝衰亡之征。
自古天道昭彰,君有德则天佑、世有道则天宁;盛世则天象祥和、衰世则天妖昼现。
十日并出,非君王失德所致、非朝政紊乱所生,乃大夏六代盛极而衰、国运收束、天道轮转的定数天兆。
朝野百官、九州万民、四方诸侯,见此千古异象,无不惶恐惊惧、伏地祈天、忧心国祚。
人人皆知:六代百年盛世已终、大夏清平气运已尽、王朝衰乱自此开端。
廑帝身为天下共主、九州君王,见此天变、睹此妖祥,心中大震、惊惧万分。
一生恭谨守正、勤政安民、无失无过,却逢天地大变、末世妖兆,自知天命已尽、盛世已终、人力难挽。
终日忧悸、心神不宁、惊惧难安、郁结于心。
贤君守世之功,终究难敌天道盛衰之理。
正是:
千古妖祥昼际浮,十日悬空镇九州。
六代繁华随象尽,夏家盛世付东流。
第八回 天变惊悸明君逝 无嗣传祚改宗支
诗曰:
一朝天变陨明君,八载清宁自此分。
无嗣空留宗庙憾,遂将大统付旁昆。
话说帝廑八年,十日并出、天妖昼现、乾坤震动、国运昭衰。
廑帝终日惊惧忧思、心神郁结、寝食难安、身心俱疲,一生恭谨守礼、敬天爱民,从未遇此天地大变、王朝凶兆。
自知天命已改、盛世已终、国运已衰,纵使勤政守正、殚精竭虑,亦难挽王朝颓势、难续百年升平。
忧悸成疾、日渐沉疴,龙体日渐衰微、药石难救、天命难延。
同年,帝廑陟,安然崩殂、宾天归神。
大夏最后一位纯良守盛、无失无疵的太平明君,随盛世余晖一同落幕。
六代百年清明盛世、纯粹太平、无乱无扰的黄金岁月,自此彻底终结。
廑帝一生勤政贤良、守正安民,奈何天命定数、子嗣无缘,毕生无嫡子、无宗嗣,一脉断绝、无以传祚。
国无储君、宗庙无继,宗室百官、诸侯耆老共议国统:
先帝不降嫡子姒孔甲,辈分尊崇、血脉正统、宗支最亲,遂共推孔甲继位、承大夏大统、续夏室宗祚。
自此,夏室正统传承由扃帝一脉,重归不降帝一脉,王朝宗支更迭、国运彻底转向。
朝野皆知:孔甲性耽鬼神、喜好虚妄、荒诞不羁、不习王道、不修民生,与廑帝恭谨守正截然相反。
盛世守主已逝、乱世先兆已临,大夏清平之世终结、妖乱之世开启。
正是:
明君逝去盛世终,宗支更迭国运穷。
百年清晏随风尽,从此乾坤不大同。
第九回 守正贤君收官世 六代升平落尘埃
诗曰:
八载恭勤守夏基,一身清正收官时。
非关君德亏王道,自是天穷盛世移。
话说帝廑崩殂,八方举哀、万民悲戚、朝野叹惋。
四海苍生感念其八载清静守成、勤政安民、均赋和民、制乐化俗、迁都固疆的贤德大功。
回望廑帝一生,清清白白、恭恭谨谨、无过无失、有德无殃:
其一,守盛收官。临朝八载,完好守护六代明君百年余泽,守住大夏最后一段纯粹太平,无乱政、无失德、无扰民、无乱邦,圆满收官盛世终章;
其二,定都固疆。西迁西河、居中定鼎,贯通东西疆域、稳固末世版图,定下夏朝四世王基,功在社稷、利在后世;
其三,文治安民。创制西音、和化风俗、均平田赋、柔抚方国,以文治稳末世、以仁德安万民、以礼乐固江山;
其四,知天顺命。自身贤良守正、极尽人事、勤政守世,终因天道盈亏、国运转衰、天变示兆而终,非君之过、实乃世运之终。
纵观夏朝十三帝:
少康复国定乱、帝杼奋武拓疆、帝槐文德绥万、帝芒定祀延平、帝泄定礼固统、帝不降开极盛之世、帝扃守平稳衰、帝廑收官盛世、终尽清宁。
廑帝是大夏最后一位盛世之君、最后一位守正之主、最后一位纯贤之王。
自其崩后,孔甲乱夏、王道衰微、礼乐崩坏、诸侯离心、国运日颓,六代百年黄金盛世彻底落幕、尽归尘埃。
史官赞曰:
帝廑性资纯良、秉心恭谨、临朝勤政、守世无疵。承六代极盛之余晖,当天道转衰之定数。迁都固疆、制乐和民、均赋安邦、守礼护祚,八载清宁、一朝天陨。自身无失而世运终、君德无瑕而国运衰,诚夏代末世贤良守成之明君,盛世收官之纯主也。
后世有诗总颂其功:
六代升平到此休,贤君恭谨守风流。
迁都永定西河祚,制乐初成万国柔。
八载仁风安赤子,一朝天变殒金瓯。
从来盛极皆归寂,非是君庸是世秋。
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