“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。“我认为这句话套用在孔子身上完全合适，因他曾提倡“修身、齐家、治国、平天下“并一以贯之，毫不动摇。

这也难怪古代众多的读书人把“修身、齐家……“当作座右铭并为此奋斗终生！

众所周知，孔子十五岁就立志做学问，因此，人们立志或想成名要趁早呵，否则就会老大徒伤悲。

孔子的志向：克己复礼。他主张修君子之身，齐德行之家。恢复实行周朝的分封制和礼乐制。这可在《颜渊季路侍》里找到答案。子曰：“老使安之，平者信之，少者怀之。“意思是使老人安享晚年，使平辈之人信仼他；使少年人得到关怀。

孔子认为，三军可夺帅，匹夫不可夺志。由此可见，立志的重要性。

这让我想起了一句名言：人为什么要登山？因为山在那里。本人悟性差，该名言困绕我久矣，真的百思不得其解，直到在登山家身上才找到答案。我也曾想：登山对人们来说真的有那么重要吗？答案当然是肯定的。

原来在上个世纪二十年代，英国著名登山家乔治.马洛里曾接受了记者的采访。记者问：“登顶珠穆朗玛峰那么危险，你为什么一定要登山呢？”马洛里略一沉思答道:“因为山就在那里！“

这位登山家心里一定有登顶珠峰独一无二的风景，他的使命就是不停地探索，不停地向上攀登。

然而灾难正向他走来，他却浑然不知。

1924年，乔治.马洛里不幸在海拔8100米处的珠峰遇难。

让我们向这位心中有梦的登山英雄致敬！尽管他没有成功登顶。

“山在那儿，总会有人去登的。““山无处不在。“

如此豪迈的声音在天地间激荡，回响。

这出自科幻小说作家刘慈欣之口，志向就好比人们心中那一幅美丽的画卷，激励人们去探究，不断奋勇前行！

从某种意义上来说，孔子正是那位登山不止，不停探索的人。

孔子生活在春秋末年，社会动荡不安，战争绵延，人民饱受战乱之苦。你一定听说过齐桓公、晋文公、楚庄王的大名吧，为了争夺地盘和人口的统治权，他们捉对展开了旷日持久的厮杀。今天诸侯齐打诸侯晋，明天诸侯楚也许又打晋诸侯。反正大家闲着也是闲着，谁让你三天不打就上房揭瓦？！

春秋争霸的后果是周朝的井田制瓦解，动摇了周王朝的经济基础，周天子已名存实亡。从此，我国逐步从奴隶社会过渡到封建社会。

大小诸侯们纷争不断，客观上促进了社会的变革（这自然不是他们的本意），尤其是手工业得到迅速发展，冶铁、青铜器制造业也取得了骄人的成就；文化方面的进步值得大书特书:私学的兴起，使教育惠及普通百姓。

此时，命运之神在微笑着向年少的孔子招手：来吧，属于你的伟大时代即将到来！

公元前536年（鲁昭公五年），孔子已成为翩翩一少年，正满怀豪情憧憬着未来。

事情还得从少年孔子参加叔孙豹的葬礼开始。他目睹了仪式的全过程，也深切体会到知识的重要。由于他的哥哥孟皮是个残疾人（跛足），按当时的规定不能做继承人，所以身体健康的孔子便顺理成章的有了士的身份。

有读者可能会问:叔孙豹是何许人也？叔孙豹，姬姓，他是鲁国的士大夫，曾提出了著名的人生“三不朽“，如果你可以做到其中一条，那么我恭喜你，真的了不得。三不朽是指:立德、立功、立言。能做到三条的人就是真正的圣贤——超级牛人。

能称为“三不朽“的人在历史上的确屈指可数。

因此，叔孙豹先生在二千多年前就提出如此先进的人生观和价值观着实让人佩服。

史载，“太上有立德（创制垂范，博施众人），其次有立功，其次有立言。“（出自《左传》）。意思是官民要想青史留名（不朽）就如鲁国有个叫叔孙豹的所说，首先须树立高尚品德，教育众人，然后为国建立功勋，其次是著书立说，或写文章或发表自己的见解和看法。

据说，我国历史上曾有两个半圣人，他们的名字分别是：孔子、王阳明、曾国藩（半个）。

士的特权能让孔子接受类似今天的义务教育，这样，在母亲颜徵在的关爱下，孔子学习礼、乐、书、数、射、御六艺等。因孔子天资聪颖再加上勤学不辍，故学业精进。

这无疑使他日后成为儒家

学派中知识最广博的人打下了坚实的基础。

榜样的力量是无穷的。至于孔子以项橐、老子、郯子等为师，学礼老聃，访乐苌弘，学琴师襄，太庙问礼……我们以后还会提到。我认为孔圣人是位学习型的杰出人才。

从此，孔子以“三不朽“作为他毕生的追求，毫不动摇地践行自己的理想信念。

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