话说大元至元十六年秋,崖山鼎定,四海归元。忽必烈整军制、开驿路、通天下血脉,军政架构焕然一新。然疆域愈阔,生民愈杂,治理之难,莫过于律法不一、规矩纷乱。
彼时大元海内,律法并行三途,杂乱无章,天下州县无所适从。北方燕赵、河东、漠北之地,沿用蒙古草原旧俗,以札撒为法,重勇武、轻礼教、尚私刑、简断狱;中原故地,沿用金代《泰和律》,刑名规整、律条森严;江南新附千里沃土,仍旧承袭南宋旧法,礼治为先、民诉细碎、宽严另具。
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话说大元至元十六年秋,崖山鼎定,四海归元。忽必烈整军制、开驿路、通天下血脉,军政架构焕然一新。然疆域愈阔,生民愈杂,治理之难,莫过于律法不一、规矩纷乱。
彼时大元海内,律法并行三途,杂乱无章,天下州县无所适从。北方燕赵、河东、漠北之地,沿用蒙古草原旧俗,以札撒为法,重勇武、轻礼教、尚私刑、简断狱;中原故地,沿用金代《泰和律》,刑名规整、律条森严;江南新附千里沃土,仍旧承袭南宋旧法,礼治为先、民诉细碎、宽严另具。
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《第209章:律法归一 糅合蒙汉新旧法典》最新评论
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