话说至元十六年深秋,大元新律定稿颁行,蒙汉糅合、新旧参半,看似四海典章归一,实则内里参差、权责偏颇。忽必烈意在平衡朝野、稳固蒙元国本,却无意间开启了南北异制、蒙汉殊治的百年格局。
北方朔漠、燕赵旧地,乃是大元龙兴根基,自太祖成吉思汗开国、太宗窝阔台建制、宪宗蒙哥理政以来,百年皆行草原旧俗、军国猛政。而江南吴越、闽粤、荆襄、两淮,承唐宋三百年礼乐教化、耕读礼制、市井民俗,文风鼎盛、民生繁细、礼教根深。
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话说至元十六年深秋,大元新律定稿颁行,蒙汉糅合、新旧参半,看似四海典章归一,实则内里参差、权责偏颇。忽必烈意在平衡朝野、稳固蒙元国本,却无意间开启了南北异制、蒙汉殊治的百年格局。
北方朔漠、燕赵旧地,乃是大元龙兴根基,自太祖成吉思汗开国、太宗窝阔台建制、宪宗蒙哥理政以来,百年皆行草原旧俗、军国猛政。而江南吴越、闽粤、荆襄、两淮,承唐宋三百年礼乐教化、耕读礼制、市井民俗,文风鼎盛、民生繁细、礼教根深。
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《第210章:南北异俗 蒙汉治理各行其道》最新评论
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