十九、杜 牧 1
(一)杜牧生平
【樊川暮色(历史故事)】
1、
大和二年春,长安城的柳絮如雪般纷飞。
二十六岁的杜牧站在大明宫含元殿外,望着眼前巍峨的宫阙,心中涌起一股难以言说的复杂情绪。新科进士的荣耀加身,他却在这繁华盛景中嗅到了一丝腐朽的气息。
“牧之,恭喜高中!”同榜进士们纷纷道贺,杜牧却只是淡淡一笑。他想起祖父杜佑,那位曾三朝为相的贤臣,临终前握着他的手说:“牧之,杜家世代忠良,你当以天下为己任。”
可这天下,还是那个天下吗?
离开长安,赴任江西观察使沈传师的幕僚,杜牧第一次真正见识到了大唐的民间。
沿途所见,皆是衣衫褴褛的农夫,面黄肌瘦的孩童,还有那些被苛捐杂税逼得卖儿鬻女的惨状。而地方官吏却依旧花天酒地,横征暴敛。
“这就是我效忠的朝廷?”杜牧在心中自问。
会昌年间,杜牧出任黄州刺史。黄州地处偏远,民生凋敝,盗匪横行。他一到任,便微服私访,走遍乡野。
一日黄昏,杜牧行至一处山村,见一老妇坐在破屋前,怀中抱着一个奄奄一息的孩童。老妇哭诉:儿子被征去戍边,儿媳饿死,只留下这个孙儿。家中最后一点粮食也被税吏搜刮去了。
杜牧沉默良久,解下自己的干粮袋,轻轻放在老妇手中。回到州衙,他连夜写下《黄州祭神文》,减免赋税,开仓赈灾。那一夜,他独坐灯下,提笔写下:
“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
诗句写完,他掷笔长叹。赤壁的东风,终究只是历史的偶然。而眼前的大唐,却像一艘千疮百孔的巨舟,在风雨中飘摇。
2、
此后数年,杜牧辗转池州、睦州、湖州,每到一处,便尽力为百姓做些实事。然而他渐渐明白,这些不过是杯水车薪。
朝中宦官专权,藩镇割据,朋dang之争愈演愈烈,他一个小小刺史,又能改变什么?
他开始流连于山水之间,纵情诗酒。世人只道杜牧风流倜傥,却不知那放浪形骸之下,是一颗破碎的心。
一个秋夜,杜牧泊船秦淮河畔。两岸灯火通明,歌女们唱着后庭遗曲,商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
他望着那繁华背后的荒淫,心中涌起一阵刺骨的寒意。
“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
诗成,杜牧将酒杯掷入河中,泪水悄然滑落。
大中年间,杜牧终于回到长安,官至中书舍人。然而此时的他,早已不是当年那个意气风发的少年。
多年的仕途坎坷,让他明白了太多。他常独坐书房,注《孙子》,写诗文,将自己对家国的忧思,尽数倾注笔端。
3、
一个深秋的傍晚,杜牧登上乐游原。夕阳如血,染红了整个长安城。他望着远处的宫阙,忽然想起自己年轻时写下的诗句:
“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
那时的他,还相信明君贤相,还相信大唐可以中兴。而如今,一切都已经太晚了。
杜牧回到家中,提笔写下生平最后一首诗:
“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
写完,他轻轻放下笔,望向窗外。暮色渐浓,长安城笼罩在一片苍茫之中。
大中六年,杜牧病逝于长安,年五十岁。
他留下《樊川集》二十卷,以及一个未竟的梦。
后人在评价杜牧时,常说他风流不羁,却很少有人真正读懂他诗中的悲凉。那个在秦淮河畔听歌女唱《后庭花》的诗人,那个在赤壁前感叹东风不来的旅人,
那个在黄州赈灾济民的刺史,那个在长安暮色中黯然神伤的中书舍人——他的一生,是大唐最后的缩影。
繁华落尽,只余樊川暮色。
史臣曰:杜牧生于唐室将倾之际,怀济世之才,抱匡国之志,然时运不济,终不得展。
其诗清丽豪健,自成一家,与李商隐并称“小李杜”。然世人多赏其风流,鲜知其悲怆。嗟乎!末世之才,岂独牧之哉?
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【附:杜牧小传】
杜牧(803~852年),字牧之,京兆万年(今陕西西安市)人。丞相杜佑之孙,828年(大和二年)登进士。他曾任黄、池、睦、湖等州刺史,最后官至中书舍人。
杜牧所处的时代,正是黄巢起义的前夜。当时皇帝昏庸,大臣倾轧,我宦官专横,藩镇跋扈,捐税繁多,民生凋敝,阶级矛盾和统治集团之间的矛盾均十分尖锐,
再加上外族的侵扰,使唐王朝处于风雨飘摇之中。
在这样的社会现实中,杜牧曾力图在政治上有所作为,然而黑暗的现实,使他一生在仕途中未能舒展抱负。因而时常流露出消沉颓放的情态。
杜牧是晚唐的一位杰出诗人,也是一位颇负盛名的文章家。他的古诗写政治、社会题材较多,笔力豪健。
他的近体诗清丽、爽郎,自成风格。特别是抒情写景的绝句,意境深远,为历来所传诵。
因此,后人也称他为“小杜”,以别于杜甫的“老杜”;有把他与同时的李商隐并列,称为“小李杜”。
所著诗文有《樊川集》二十卷,《外集》、《别集》各一卷。又注曹操说定《孙子》十三篇。
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(二)杜牧诗作
1、《江南春绝句》
【烟雨南朝(历史故事)】
杜牧在春雨中行经江南,
眼见千里莺啼、酒旗招展,
却见烟雨中的南朝古寺楼台,
忽忆史书所载:
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
他提笔写下《江南春绝句》,
以诗为刃,刺向晚唐崇佛奢靡之风。
春雨如酥,将整个江南都润成了一幅水墨画。杜牧勒住马缰,任由细密的雨丝沾湿衣襟。
官道两旁的绿柳如烟,偶有黄莺掠过,啼声婉转,却衬得这天地越发寂静。
“牧之兄,前面有个酒肆,不如歇歇脚?”同行的友人李蔚指着不远处挑出的青布酒旗。
杜牧摇摇头,目光越过那片被雨水洗得发亮的绿荫,投向更远的地方。
千里江南,莺啼绿映,水村山郭,本该是踏青赏春的好时节。可他的眉宇间,却凝着一层化不开的阴翳。
“你看那山坳里。”他忽然抬手。
李蔚顺着他指的方向望去,只见烟雨迷蒙处,隐隐约约露出几角飞檐。金色的寺顶在灰白的雨雾中时隐时现,像一头蛰伏的巨兽。
“是灵岩寺。”李蔚道,“听说香火极盛,连京城的贵人都要来这里进香。”
杜牧没有说话,只是策马缓缓前行。马蹄踏在青石板上,发出清脆的声响。渐渐地,那几角飞檐变得清晰起来——
何止一座寺庙,沿着山势蜿蜒而上,竟有数十座殿宇楼台,层层叠叠,金碧交辉。雨雾缭绕其间,恍若仙宫,却又透着说不出的奢靡。
“四百八十寺……”杜牧喃喃道。
“什么?”李蔚没听清。
杜牧没有解释。他想起那些泛黄的史书:南朝的梁武帝,四次舍身同泰寺,群臣用亿万钱将他赎回;
陈后主大兴土木,建起连绵的佛寺,却终究挡不住隋军的铁骑。那些金碧辉煌的楼台,最终都湮没在烟雨之中。
“牧之,你怎么了?”李蔚见他神色有异。
杜牧忽然勒马,从行囊中取出纸笔。雨丝斜斜地打在宣纸上,晕开一片水痕。他略一沉吟,挥毫写下:
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”
李蔚凑过来看,笑道:“好一幅江南春景!”
杜牧笔锋一转,墨迹如刀:
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
李蔚的笑容僵在脸上。他看看远处那些在雨雾中若隐若现的寺庙,又看看杜牧笔下的诗句,忽然明白了什么。
“牧之,你这是……”
“今上崇佛,长安城中寺宇奢丽,你可知道?”杜牧的声音很低,却像鞭子一样抽在空气中,“李德裕去年奏请裁撤寺僧,结果如何?被贬出京。如今江南的这些寺庙,哪一座不是占田千顷,哪一座不是金玉其外?”
雨越下越大了。远处的钟声传来,沉闷而悠长,像是从另一个时代穿透而来。杜牧收起笔墨,翻身上马。
“走吧。”他说,“前面还有很长的路。”
马儿踏着积水前行,溅起的水花打湿了袍角。杜牧回头看了一眼——那些烟雨中的楼台,渐渐模糊成一片朦胧的剪影,像一幅褪色的旧画。
但诗留下来了。四句,二十八字,像一把温柔的刀,剖开了那个时代最隐秘的伤口。后来的人读到这首诗,总先看见江南的春光,然后才在烟雨深处,触碰到那一抹若有若无的寒意。
那是杜牧留给后世的,一个关于盛景与衰亡的隐喻。
【附:原诗及释义】
原诗:
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
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释义:
辽阔的江南,春天是迷人的。作者用轻快的笔触,写濛濛春雨中的春山、春花、春莺,富有诗情画意。
诗中末两句写景如画,景中寓情,凭吊了南朝覆亡,并讽刺其迷信佛教,广建佛寺。
唐朝君主也崇信佛教,寺宇奢丽,杜牧写此诗含有现实的讽谕意义。
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